韩柳古文理论与白居易诗论.pptVIP

韩柳古文理论与白居易诗论 * * 盛唐后期至中唐前期，相继出现一批崇儒复古、谋求革新的作家，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕等，先后出来提倡散体，反对骈文。他们的复古主张为韩愈、柳宗元倡导古文运动奠定了理论基础，文学史上通常称他们为古文运动的先驱者。但他们的作品大多带骈文余习且成就有限，表现着文体文风蜕变期的特点。 唐代古文运动是一次散文的文体文风的改革，自内容言是明道载道，把散文引向政教之用，和当时的政治形势有密切的关系；自形式言，是由骈体而散体，是散文自身发展的一种要求。这是一次有目的、有理论主张、有广泛参与者并且有深远影响的文学革新。今人习惯上把它称为“古文运动”。 中唐时期的古文运动主要领导人是韩愈与柳宗元。 韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。 1. 韩愈非常明确地提出文以明道，重视实用的思想。韩愈的“道”，既是儒家的孔孟之道，也包括现实政治和日常生活方方面面的原则。具有实在的现实内容（比如《师说》谈为师之道，） 2. 在作家修养及写作态度上，柳宗元主张“以行为本”,“先诚其中”，重视人品与