摩梭人在民族划分中的地理学思考供参考学习.docVIP

编号： 2008 级 2008041248 号 玉 溪 师 范 学 院 本科生毕业论文 题 目 摩梭人在民族划分中的地理学思考 学 院 资 源 环 境 学 院 专 业 地 理 科 学 指导教师 高 昆 谊 姓 名 方 仁 菊 学 号 2008041248 2012年05月06日 目录 1.摩梭人的来源················································2 1.1传说·······················································2 1.2史料考证···················································3 2.摩梭人没有划为一个民族的原因································3 3.地理环境与摩梭文化的关系····································4 3.1泸沽湖的地理环境···········································4 3.2地理环境与摩梭人的经济生产方式·····························5 3.21地理环境与摩梭人的服饰····································5 3.22地理环境与摩梭人的饮食····································6 3.23地理环境与摩梭人的住房建筑································7 3.3地理环境的心理12.70℃，霜期150~170天。年均降水量918毫米，降雨多集中在6~9月，降雨量占全年降雨量的80~90％。植被属滇中西北部高原亚热带云南松、寒冷带云冷杉亚区，分布有亚高山冷杉带、干热河谷灌丛带、中山云南松针叶林带、矮山针阔叶混交林带和高山灌丛草甸带5个植被类型。有山地草丛类、山地灌木丛类、高山草甸类、山地灌丛类、撩荒地类5个草地类型。农作物一年一熟，多为玉米、土豆、青稞、大麦、小麦、荞麦等。土壤有黄棕壤、棕壤、亚高山灌丛草甸土、亚高山寒漠土、暗棕壤、红壤等，其中以黄棕壤和棕壤为主。[1] 泸沽湖狮子山 （08/01/2012 09:12:36 方仁菊 摄） 3.2地理环境与摩梭人的经济生产方式 如果把文化看作是人类对自然、社会和人类心理适应、调节的产物，那么首先产生的是人对生存环境的适应性，因之形成了经济生产方式。处于不同地理环境中的不同民族，形成了不同的经济生产方式，而这种经济生产方式又往往决定了各民族的物质文化形态摩梭人以玉米、稻谷为主食，其他还有洋芋、大麦、燕麦、青稞等，夏秋季节有青白菜、莲花白、蔓菁、萝卜、胡萝卜等蔬菜，冬春有干萝卜丝、酸腌菜、酸腌鱼干鱼。摩梭人挤牛奶，制作酥油酥油茶，以糌粑为佐食。会做油炸米粉片印花饵块粑粑以及凉粉豆腐。肉食中，以猪膘为贵，喜欢灌制香肠、米灌肠、干猪肝灌猪脚。男女老少喝苏理玛。摩梭人所住的房屋称为“祖母屋”由两根柱支撑，代表男女平等分别为“女柱”“男柱”，女柱为根，男柱为干，象征“女本男末”。祖母屋中有不能熄灭“火塘”，火塘的火代表家族的命脉。摩梭人依山傍水而居,房屋皆用方木圆木垒墙,以木板覆顶现多盖瓦一般由四栋二层楼房四合院,分正房、花楼、经堂、门楼。正房是家庭集中饮食、议事、祭祀及老人儿童住宿场所,因而其结构较为复杂。在正房的正中间屋内设有高灶台,两侧装有木板,可供人睡灶台顶角有一神鑫,上面放置神像、供品花瓶。高灶台下方设火塘,设置锅庄石和平台,壁上供有泥塑或硬纸画成的灶神图像,一日三餐例行祭祀。火塘两边,均铺木地板,右边是主位,左边是客位,不能相混。正房左侧为家庭主妇的居室兼储藏贵重物品右侧设大灶,用来煮猪食烤酒。屋后设夹壁,分隔里外两间,里间储存粮食和肉食,兼作老年人的起居室外间存放农具杂物,人去世后,尸体停放于此,妇女也在此生育。花楼供年轻女子单独接交男阿夏底楼主要存放杂物,楼上分隔成2至4间小,装饰华丽。在底层走廊中段楼梯,靠楼梯间的楼板平面上有一横杠封住上楼进口。经堂是另外一侧厢房,供本家僧侣念经修习。楼下住单身男子或客人,楼上专辟一间洁净的房间作瓮经堂。经堂上供奉菩萨造像,板壁上绘火焰莲花、海螺等图像。案桌上供净水碗长年油灯,每日清晨