明代朝廷玺印研究供参考学习.docVIP

明代朝廷玺印研究张金梁 (此文发表在中国历史文物2008年第五期) 明代是封建社会后期的重要阶段，在各种制度上都有明显特点，那么作为明王朝形象和百官权力象征的官方玺印，自然也就体现着其深厚的朝代特色。 一、明代皇家宝玺、印信 印信的使用先秦时已经非常普遍，尊卑印信皆可称之为玺。古代天子、诸侯以玉圭、璧为信符，秦朝皇帝、皇后之印始称为玺，后代承之，玺之称谓遂为帝、后印信专称，常人不再使用。唐武后时称玺为宝，寓有《诗经》“锡尔介圭，以做尔宝”之意，之后玺、宝之称并用。“宝”为珍贵之物，称玺为宝已从原有的物理属性脱出，上升到伦理精神层面，内涵比璧更加丰富，身价更为高贵，所以唐后帝王多喜用之。明代帝、后、太子、亲王之印皆称为宝，其他皇家眷属及朝廷百官之印信仍称为印，但其皆有严格的形制规定。 1、皇帝宝玺 宝玺是皇帝权力的象征，天子形象的缩影，历代皇帝皆非常重视宝玺的制作及使用。历史的看，各朝皇帝的玺宝之数不一。《万历野获编》云：“秦天子六玺，唐时有八宝，宋尚循其制，至徽宗而加九，南渡至十一，皆非制也。本朝初有十七宝，至世宗加制其七，今掌在符台者共二十四，盖金玉兼有之。”[i]不难看出，明代皇帝宝玺有二十四枚，较前朝数量甚多。 朱元璋推翻元朝统治建立明朝，于洪武元年制成宝玺。《明史》载：“明初宝玺十七，其大者曰‘皇帝奉天之宝’，曰‘皇帝之宝’（如图一），曰‘皇帝行宝’，曰‘皇帝信宝’，曰‘天