中国哲学精神和美好人生概论.pptVIP

（3）相对幸福的获得 《庄子》－－ 主张“随天顺性”，反对“以人灭天”。 “是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。是故性长非所断，性短非所续。” “故小大虽殊，逍遥一也”。 “鲁侯养鸟”之所以害死了海鸟，是因其“以己养养鸟，非以鸟养养鸟”。 混沌凿七窍而死，也是因为以人为破坏了自然，造成了悲剧。 相反，人生的许多悲剧皆源于“以人灭天”。 （4）道家关于个人之修养 寡欲 守柔 善下 不争 这是一种以退为进、以不争为争的人生策略，最终指向理想人格： “专气致柔，能婴儿乎？” “含德之厚，比于赤子。” “复归于婴儿。” 除去成人心中之私欲、思虑和算计，纯任自然本性而为。 （三）佛家 佛教创始者：释伽牟尼 佛家人生哲学集中表现在“四圣谛”说 1、苦谛 2、集谛 3、灭谛 4、道谛 苦谛（迷的果，即苦果）－－揭示人生多苦的本质或实相。人生有生老病死，是人人免不了的痛苦。还有怨憎会、爱别离、求不得等诸苦。人生就是无边苦海。（如：家庭是火宅、夫妻是冤家，子女是讨债鬼。） 集谛（迷的因，即苦因）－－揭示人生因集起贪、嗔、痴等许多烦恼的“因”，去造种种不善的“业”，才遭致种种的苦“果” 灭谛（悟的果，即乐果）－－指明修道所证得的圣果，即烦恼的灭除，获得解脱生死的真理。 涅槃：贪欲永尽，嗔恚永尽，愚痴永尽，一切烦恼永尽，是为涅槃！ 道谛（悟的因，即乐因）－－指明修习“八正