18得道多助,失道寡助--ruijie.pptVIP

学 习 目 标： 1、了解孟子其人和《孟子》一书。 2、熟练朗读课文，积累文言词语，准确理解文意。 3、理清文章论证思路，学习逐层深入的论证方法。 4、从中受到教益,认识到团结的重要性。 学习提纲一 听读课文 熟练朗读 １．听准读音 ２．听好节奏 得道多助 失道寡助 天时/不如/地利，地利/不如/人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者矣；然而/不胜者，是/天时/不如/地利也。 城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；委而去之，是/地利/不如/人和也。 故曰，域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 分段展示翻译 天时/不如/地利，地利/不如/人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者矣；然而/不胜者，是/天时/不如/地利也。 译文： （比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；委而去之，是/地利/不如/人和也。 （再比如）城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊，武器装备并不是不精良啊，粮食供给并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向，内部团结啊 故曰，域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的疆域的界限，巩固国防不能只靠山河的险要，征服天下不能只靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能施行仁政的）君主不战则已，战就一定胜利。 学习提纲四：思考探究 钓鱼岛事件唤起了中国人民共同的民族感情，有人认为中国在处理维护领土与主权的完整，捍卫祖国的尊严的外交事务上存在着软弱的一面，根源就在于中国一直推崇仁政，所以才会隐忍内敛，遭别国欺负，你同意吗？你认为现在提倡“仁政”还有必要吗？试阐述你的观点。 积累： 历史上借助“天时”、借助“地利”、依靠“人和”取得胜利的例子有哪些？你知道哪些有关“人和”的名言警句？ 借助“天时”：“草船借箭 ”、“赤壁之战”。 借助“地利”：“地道战”，“狼牙山五壮士”。 依靠“人和“：“和平解放北京城”、“九七年香港回归、抗日战争的胜利。 人和的名言： 二人同心，其力断金 。 人心齐，泰山移。 众人拾柴火焰高。 单丝不成线，独木不成林。 * * * * * * 孟子，名轲,字子舆，邹（今山东邹县）人，是孔子之孙孔伋的再传弟子。战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。他宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。《孟子》一书是儒家经典之一，其文逻辑严密而富于辞采。记述了孟子及其弟子的言行，《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。 注音: 夫 郭 粟 寡 戚 畔 fú guō sù gu? qī pàn 节奏： 1、域民 不以 封疆之界，固国 不以 山溪之险，威天下 不以 兵革之利。 2、得道者 多助，失道者 寡助。寡助 之至，亲戚 畔之；多助 之至，天下 顺之。 / / / / / / / / / / / / （方法指导：结合课下注释，试疏通大意。时间为5分钟。翻译不通之处小组内交流解决） 学习提纲二 翻译课文 疏通文意 展示：每个同学展示三个词语或一个句子 的答案，加一分；分段翻译展示一次，基 本正确加三分。