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- 2017-02-05 发布于江西
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《金匮》水液停蓄病变的证治规律
津液在体内的代谢,与肺气的宣发和肃降、脾气的运化、肾阳的温化密切相关。由于外感六淫或内伤等诸般因素,影响上述任何一脏的功能失常,都会妨碍津液的敷布和代谢,导致津液停聚为患,或停于某一局部而成为痰钦,或阻滞于中下焦滋生内湿,或泛溢于全身形成水气。尤其是痰饮形成后,又往往作为一种致病因素继发多种其他病变。综观《金匮》全书,有关痰饮病以及由痰饮病邪引起的多种病证,在发病特点、辨治方法以及组方用药等方面,具有丰富的内容,有不少独到之处,为后世内伤杂病以及痰饮学说奠定了丰富的理论基础,时值今日,对中医的临床与科研仍颇有启发。兹将其中一些规律性的内容归纳如下。
一、痰饮的致病特点
由于痰饮致病往往变动不居,所以饮邪为病的临床表现具有多样性、可变性,但有一点却是饮病共有和不变的,这就是苔白滑、脉弦或弦滑。
(一)痰饮为患具有流动之性
观饮邪致病,主要停留于有腔隙的、并与体外有物质交换的脏腑如肺、胃、肠;或体腔如胸、胁,或是阻滞于皮下、骨节等处。根据其停留的部位不同,《金匮》把痰饮病分为四饮。但饮邪形成后并不是固定不移的,它常常停于此,又波及彼,所以《金匮·痰饮病篇》第二条原文概述四饮主症时,用的是“饮走肠间”、“饮流胁下”、“饮溢四肢”等具有动态意义的“走”、“流”、“溢”诸字。
(二)饮邪易于阻遏气机
痰饮是由水液聚集而成,属于有形的阴邪,一旦停聚
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