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哲学9.1矛盾是事物发展的源泉和动力
下列诗句,包含了哪些哲学道理? 矛盾普遍性与特殊性在不同场合是可以变化的,即两者在一定条件下各向其相反方面转化。 * * * * * 联系的根本内容是矛盾 内部联系 内部矛盾 外部联系 外部矛盾 发展的根本动力是矛盾 内因 内部矛盾 外因 外部矛盾 世界是普遍联系和永恒发展的,联系的根本内容是矛盾,发展的根本动力也是矛盾,没有矛盾就没有世界。 矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。认识世界和改造世界的根本方法:矛盾分析法。 联系 (基础) 发展 矛盾 (实质、核心) 构成了 系联史历的继相后前是 总特征 根本内容是 是对立统一的 的源泉和动力是 矛盾观点-----根本观点 矛盾分析方法——根本方法 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽 朱门酒肉臭,路有冻死骨 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 矛盾就是对立统一 一、矛 盾 二、矛盾的基本属性:同一性和斗争性 = 逻辑矛盾 对立 统一 辩证矛盾 2、斗争性:指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着矛盾双方相互分离的倾向和趋势。 1、同一性:矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。 (1)矛盾双方相互依赖,一方以另一方的存在为前提, 双方共处于一个统一体中。 (2)矛盾双方相互贯通,在一定条件下可以相互转化。 注意: A、不能把哲学矛盾与逻辑矛盾混为一谈。 B、矛盾双方的对立统一,始终是不可分割的。 从外延说,哲学矛盾无处不在,逻辑矛盾可以避免。 逻辑矛盾——人们在叙述问题、回答问题时出现首尾不一、相互打架的现象; 哲学矛盾——指客观事物本身存在的既相互对立又相互统一的关系及其运动过程。 (1)矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中。 1、矛盾的同一性 “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾。” ——老子 “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。” (2)矛盾着的双方相互贯通,在一定的条件下可以相互转化。 塞翁失马焉知非福 1、矛盾的同一性 哲学所讲的“斗争性” 生活中所说的“斗争” 包括一切差异和对立 仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式 矛盾的斗争性 哲学所讲的“斗争” =暴力冲突=阶级斗争=同学分歧? 它与这些斗争有何关系? 生物体的新陈代谢 --生物体在新陈代谢过程中,同化作用贮存能量,异化作用释放能量,它们是两种相反的作用,是相互排斥的。 资本主义社会 --在资本主义社会里,资产阶级是统治者、剥削者,而无产阶级是被统治者、被剥削者,两者地位和利益是相互对立的。 2、斗争性:指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着矛盾双方相互分离的倾向和趋势。 史伯说:“和实生物,同则不继” 孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。” —不同的事物结合才能生成万物,否则就不能存在和发展。 —君子和谐相处却不盲目苟同;小人盲目苟同却不和谐相处。 (1) 同一性离不开斗争性,同一以差别和对立为前提。 3、矛盾同一性与斗争性的关系 强调没有斗争性就没有同一性,相反相成的事物才能形成统一体。 强调同一以差别和对立为前提。 区别 联系 (2)斗争性离不开同一性,斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约。 资产阶级与无产阶级共同存在于资本主义生产方式之中,两者之间是剥削与被剥削的关系,其利益要求是相互排斥的; 而无产阶级与奴隶主阶级之间没有依存关系,因此也就谈不上他们之间的相互排斥与斗争。 (3)矛盾双方既对立又统一,推动事物的运动、变化和发展。 方法论 要求我们必须用一分为二的观点,全面的观点看问题。同时要积极创造条件,促使矛盾双方的相互转变。 2、下列选项中,反映矛盾同一性道理的俗语是 A.不见高山,不显平川 B.积劳成疾 C. 量体裁衣 D.因材施教 3、《孙子兵法》“投之亡地而后存,置之死地而后生”。这一观点表明 A.矛盾双方是相互依赖、互为前提的 B.矛盾双方是相互排斥、相互对立的 C.矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的 D.矛盾的斗争性寓于同一性之中 1、下列体现了矛盾观点的有 ①金无足赤,人无完人 ②刻舟求剑 ③夜郎自大,目中无人 ④祸兮福之所倚 A ① ③ B ① ④ C ② ③ D ① ② 1、为什么“他们的理想只能是一种空想”? 2、我们应如何对待现实生活存在的矛盾? 从中国古代老子“小国寡民”的构想、陶渊明对“世外桃源”的向往,到英国莫尔的“乌托邦”,他们都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。然而这样的世界是根本不存在的,他们的理想也只能是一种空想。 三、矛盾的普遍性和特殊性 1.矛盾的普遍性 (1)原理:①矛盾存在于一切事物中——事事有矛盾; (横向、空间) ②矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终——时时有矛
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