世界文明史部分名词释解.docVIP

文明:是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。从狭义来说，指社会脱离了人类群居的原始生活之后，通过知识和技术形成起来的物质和社会状态.? 军事民主制是原始社会向阶级社会过渡普遍存在的一种社会制度，是部落及其联盟联盟的组织机构。两河流域即美索不达米亚（底格里斯与幼发拉底两河的中下游地区）。在两河之间的美索不达米亚平原上产生和发展的古文明称为两河文明或美索不达米亚文明古代“两河流域”南部的早期居民苏美尔人所创造的文明。苏美尔人是“两河流域”文化的开创者，他们首先发明和使用了楔形文字。此后为古巴比伦王国所取代。 萨尔贡（Sargon，约公元前2316-2261年在位）公元前24世纪阿卡德帝国的开创者，杰出的军事统帅。《乌尔纳姆法典》是迄今所知，世界上最早的一部成文法典（早于《汉谟拉比法典》）。它适应奴隶制的发展，主要用来保护奴隶占有和私有制经济，镇压奴隶和贫民的反抗。汉谟拉比法典，是迄今发现最完整的成文法典，竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。巴比伦之囚是指公元前597～前538年期间，两度被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征服的犹太王国，大批民众、工匠、祭司和王室成员被掳往巴比伦，这些人称为巴比伦之囚。埃赫那吞埃及新王国时期第18王朝国王阿蒙霍特普（Amenhotep)四世（后改名为埃赫那吞，公元前1379～前1362年在位）为了维护自己的统治，减少阿蒙神庙势力对王权的威胁，而进行的一次宗教改革（实际上是政治斗争）。他提出了一神论，即只准崇拜阿吞神。埃及金字塔(Pyramids)相传是古埃及法老（国王）的陵墓，是古代世界七大奇迹之一。埃及金字塔始建于公元前2600年以前，是至今最大的建筑群之一，成为了古埃及文明最有影响力和持久的象征之一公元前1298年春，古埃及法老拉美西斯二世（公元前1304-前1237年在位）率领了3500辆战车和近4万战士，与赫梯(Hittites)国王穆瓦塔尔（公元前1315-前1295年在位）争取赫梯在叙利亚的主要基地和军事要塞——奥伦河畔的卡迭石（今泰勒奈比曼德，位于叙利亚霍姆斯城附近）地区而进行的会战。吠陀又译为韦达经、韦陀经、围陀经等，是婆罗门教和现代的印度教最重要和最根本的经典。它是印度最古老的文献材料，主要文体是赞美诗、祈祷文和咒语，是印度人世代口口相传、长年累月结集而成的。 “吠陀”的意思是“知识”、“启示”的意思。吠陀用古梵文写成，是印度宗教﹑哲学及文学之基础。婆罗门教（Brahmanism）是印度古代宗教，现在流行的印度教的古代形式。以吠陀经为主要经典；因崇拜梵天及有婆罗门种姓担任祭司而得名。种姓制度是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系。种姓制度以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。四瓦尔那制度正式形成，婆罗门教的典籍规定了各个瓦尔那的地位以及不同瓦尔那的成员的不同权利和义务。《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。集古希腊口述文学之大成，它是古希腊 最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。梭伦改革是雅典城邦乃至整个古希腊历史上最重要的社会政治改革之一，它为雅典城邦的振兴与富强开辟了道路，奠定了城邦民主政治的基础。促进了雅典社会生活多元化格局的形成，创立了适合民主制发展的社会管理机制，为普通公民参与国家政治活动提供了制度保证。公元前508年雅典政治家克利斯提尼（约前570～前508年）实行的政治和社会改革。公元前508年，他联合平民通过公民大会推行了一系列重大改革。促进了雅典民主政治的发展，加强了雅典公民的团结，有利于雅典城邦的巩固和发展。希波战争是古代波斯帝国为了扩张版图而入侵希腊的战争，战争以希腊获胜，波斯战败而告结束。这次战争对东西方经济与文化的影响远大过于战争本身。伯里克利（希腊文：Περικλ??，英文：Pericles，约公元前495—公元前429）古希腊奴隶主民主政治的杰出的代表者，古代世界最著名的政治家之一。对外政策以扩大雅典的势力和利益为根本原则是雅典奴隶主阶级的代表人物，毕生致力于经营奴隶主民主政治，扩张雅典的势力。伯罗奔尼撒战争是提洛同盟与伯罗奔尼撒联盟之间的战争，战争的双方是雅典和斯巴达之间。该战争使雅典走出了全盛时期，结束了希腊的民主时代。亚历山大大帝【（公元前356－前323年）】，古代马其顿国王，亚历山大帝国皇帝，世界古代史上著名的军事家和政治家。他足智多谋，在担任马其顿国王的短短13年中，以其雄才大略。东征西讨，先是确立了在全希腊的统治地位，后又灭亡了波斯帝国。在横跨欧、亚的辽阔土地上，建立起了一个西起希腊、