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试论史达祖咏物词的创作技巧 2007春开放本科汉语语言文学专业 张珍飞 [摘要]史达祖的咏物词向来为人们所称道，其咏物词刻划精工，形神兼备，在当时极负盛名。从词人现存的二十多首咏物之作来看，艺术技巧是很高超的，因而奠定了词人在词史上的显著地位。史达祖的咏物之作不仅艺术上独具特色，创作技巧也极其丰富，就此，本文试从词的字句、押韵、取象、取神、以及化用典故等五个方面分析其咏物词的创作技巧。 [关键词]史达祖；咏物词；创作技巧 史达祖，字邦卿，号梅溪，汴(今河南开封)人，生平史载不详，是南宋后期词坛的杰出作家。他的《梅溪词》是宋代词坛的瑰宝，而其咏物之作对后世更有着深远的影响。史达祖存词112首，咏物词27首，其中《双双燕·咏燕》、《绮罗香·咏春雨》、《东风第一枝·咏春雪》三首，倍受历代选家和论者青睐，在咏物词史上久负盛名。从吟咏的对象来看，其词包括自然现象、花木、器物、动物、人体等等，题材是比较广泛的，艺术上也颇具特色，词人的创作技巧极其丰富，这里试作一些分析。 一 善于琢句炼字 决定文学作品风格最重要的因素就是语言,而史达祖词最突出的成就是语言上的锻炼工夫。这在他的咏物词中表现得最为明显，具体表现在多个方面。陈廷焯曾评说“字字精炼，却极玲珑”[1](P58)；戈载认为梅溪词善化唐人诗句:“周清真善化唐人诗句,最为词中神妙之境。而梅溪亦擅其长,笔意更为相近”[2](P3