活着》--余华讲稿.pptVIP

《活着》 --余华 余华这部划时代的家族悲剧《活着》，你只要读到一半，就已经确信它是不朽之作了。换而言之，《活着》是一部经典。主人公福贵和他的家庭与西方读者似乎相隔千里，又仿佛近似邻里，最后甚至成了一家人。 ——美国《明星论坛报》2003年10月12日 余华其人 余华，浙江海盐人，1960年出生于浙江杭州，后来随父母迁居海盐县。中学毕业后，因父母为医生关系，余华曾当过牙医，五年后弃医从文，进入县文化馆和嘉兴文联，从此与创作结下不解之缘。余华曾在北京鲁迅文学院与北师大中文系合办的研究生班深造。余华在1984年开始发表小说，是中国大陆先锋派小说的代表人物，并与叶兆言和苏童等人齐名。其作品被翻译成英文、法文、德文、俄文、意大利文、荷兰文、挪威文、韩文和日文等在国外出版。 《活着》所讲的故事 书中记叙了：“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历： 地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活；儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，生下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。 对富贵的分析 富贵出身地主，由于嗜赌成性败光了所有家产，父亲因而去世，老母患病无法医治……这好像是一件很痛苦的事情，毕竟在物质生活上成了穷光蛋。但是解放后，却因祸得福成了贫农，倒是赢光他财产的龙二被人民政府处决了。他不由觉得活着是无比的好。然而命运总是弄人的，等待着富贵的是身边的一个个至亲之人纷纷死亡，而唯独自己这样一个不肖之徒依旧活着。为什么这样一个看上去很败家的人成了唯一活着的主角？因为，富贵在经历穷富移位，经历生死轮回，经历种种丧亲之痛后，只剩下了苦难，因此体会到了活着的好处，也正是这样一种历经痛苦锤炼，依然能够坚韧活着的态度才是对那些痛苦，那些苦难最有力的回击。这恐怕也正是我们常说的“好死不如赖活着”的精神实质，也是富贵这样一个小人物能得到我们认同的一个重要原因。毕竟，在活着的路上，他很乐观，他是强者。 苦难之于中国人（一） 鲁迅先生曾经有过一个常用的文学主题，就是“看与被看”。中国人喜欢看别人，或者被别人看。当自己好的时候，喜欢被别人看；当别人差的时候，喜欢看别人。为什么爱看别人的不好，因为别人受苦了，遭罪了，自己看看，觉得很过瘾，然后暗自庆幸，幸好受苦遭罪的不是自己。这是一种很腹黑的心理。这种腹黑的心理怎么造成的？是因为我们这个民族所经历的苦难实在太多，本身就是苦不堪言，不自己找乐，看别人笑话，又怎能衬托出自己的幸福呢？而富贵的遭遇恰恰为我们提供了这么一个衬托自己幸福的机会。可是我们很少有人意识到，经历过苦难，痛苦之后，依旧屹立不倒是多么的伟大。 苦难之于中国人（二） 司马迁说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”其实，对于我们老百姓而言，根本没有那么伟大，因为“好死不如赖活着”，活着就是希望，死了就什么都没有了。所以苦难对于很多中国人而言，就如同富贵对“我”的谈资一样，茶余饭后，一笑了之，根本不算个事儿。反而是苦难之下坚持住了，才愈显弥足珍贵。《活着》就是在塑造中国人这组群像，你看鸦片战争、八国联军、日军侵华、国共内战、朝鲜战争等等，这么多事儿后，中国人还活着，还越来越多，多好啊。所以，看《活着》，其实更应该看到富贵的乐观，国人的伟大。 《活着》的影响力（一） 《活着》创作于1992年，一经问世就获得很多项荣誉，尤其是1998年获得意大利格林扎纳·卡佛文学奖最高奖项，使其成为了每个文学爱好者值得收藏的一部作品。在1994年，更是经张艺谋导演改变，由葛优、巩俐联袂出演后，《活着》走向戛纳，走向了世界，先后获法国戛纳第47届国际电影节评委会大奖、最佳男主角奖、人道精神奖；第13届香港电影“金像奖”10大华语片之一；全美国影评人协会最佳外语片；洛杉矶影评人协会最佳外语片；美国电影“金球奖”最佳外语片提名。 《活着》的影响力（二） 历经20年，如今，《活着》又被孟京辉导演改编成了话剧，由黄渤和袁泉出演。并于2012年9月4日首演，获得了满堂喝彩。这部小说也一再被