6文献学之六辑佚与辨伪专用课件.pptVIP

第五講 古典文獻的輯佚與辨偽  第一節：古典文獻的亡佚 第二節：前人的輯佚工作 第三節：古文獻輯佚的基本方法 第四節：古文獻中的偽書 第五節：古文獻的辨偽(附：先秦常用書的真偽情況) 古代目錄中著錄了的書，過一段時間也許就找不到了。那么將已經散佚了書籍，重新搜集、整理出來，企圖恢復原書的面貌，或者恢復它的一部分，這便是輯佚。 古代文獻汗牛充棟，其中真偽參半，時代混淆，如果不能辨別清楚，談不上進一步研究整理。張之洞《輶軒語》中說：“一分真偽，而古書去其半。”古代文獻中既有真偽的問題，同樣，也存在嚴重的散佚問題。那么，對古代文獻的輯佚與辨偽，是對其進行進一步整理研究的必要的知識準備。先輯佚，然后偽與不偽自明，先輯佚，後辨偽。 第三節：古文獻輯佚的基本方法 二、搜辑范围和具体搜辑书的确定 时间范围：该书始流行至该书亡逸时的古书。 1、類書、雜鈔 2、古注 3、字書、韵书和音义书 4、史書 5、地志 6、同类型的书 第五節：古文獻的辨偽二、辨偽的方法 3. 总结的方法 第一，利用目录学知识考辨，包括： 利用先后著录考其流传过程，看所辨书能否纳入该过程； 对比古典目录中所言该书的篇卷版本特征，看所辨书是否吻合； 第二，先从古书中辑出该书，再与所辨书对照。 第三，将所辨书所记史事与所辨书署名作者的卒年和履历对比，看 是否有其不能知的事。作者是否有可能作此书。 第四，所辨书的文体风格、语词语法特征、名物典章词、职官名、地理名等是否与其时代一致。如与此时代不一致，那与何时代一致。 第五，假定此书为某时某人作，亦从上述四个方面加以考辨。 第一節：古典文獻的亡佚 一、歷代文獻的亡佚 1、先秦兩漢文獻的散佚 2、三國六朝文獻的散佚 3、隋唐文獻的散佚 第一節：古典文獻的亡佚 二、古文獻亡佚的原因 1、 書厄的出現 2、 科技圖書的亡佚 3、 對圖書刻印或者傳抄的人為選擇 4、 通行本流傳，其他的版本的亡佚 5、 大部頭書流傳不容易 6、 有些官書不向社會流傳， 只在朝廷中存放，密不示人，一 遇災禍，定亡無疑。 第二節：前人的輯佚工作 東漢馬融（79-166）運用輯佚的方法辨識《尚書·泰誓》的真偽。 輯佚方法的基本確立大致是在宋代，其標志在于：其一，鄭樵《通志·校讎略》提出散亡之書可據現存之書的稱引而輯錄復現的思想；其二，正式輯佚成果的出現，包括王應麟《三家詩考》、陳景元《相鶴經》、高似孫《古世本》、 元代陶宗儀《說郛》輯佚猶可稱道，其分類選輯歷朝“士林罕見”的經、史、小說、雜記一千余家，是一部有價值的大型叢書。 明代的輯佚活動主要在嘉靖至明末（1522-1644），胡應麟輯《百家異苑》（復佚），後又輯干寶《搜神記》；梅鼎祚（1549-1618）所輯《古樂苑》52卷、《唐樂苑》（未詳）《歷代文紀》203卷；張溥所輯《漢魏六朝百三家集》100余卷。 第二節：前人的輯佚工作 清代是輯佚發展的鼎盛時期。 其中私家輯佚有：王謨輯佚《漢唐地理書鈔》；嚴可均輯佚成果主要是《全上古三代秦漢三國六朝文》；馬國翰《玉函山房輯佚書》顯明后世；黃奭《黃氏逸書考》等。 官方輯佚在乾隆年間，先後從《永樂大典》中輯出書錄入《四庫全書》和登記在《四庫全書總目》中的，經部六十六種，史部四十一種，子部一百三種，集部一百七十五種，共三百七十五種，四千九百二十六卷。今《四庫全書總目》中標明“永樂大典本”的書都是已佚而重新輯出的。這次輯出的佚書中有不少是價值很高久已失傳的名著，如五百二十卷的李燾《續資治通鑒長編》，一百五十卷的薛居正《五代史》，九十卷的郝經《續後漢書》等。 第三節：古文獻輯佚的基本方法 一、佚文獻的認定 1、文佚的認定 2、書佚的認定 ①、書佚認定的原則：其一、凡見于前代文獻稱引，而后代書目不著錄者，一般認定書佚；其二、凡見于前代書目著錄的圖書，而后代書目不見著錄者，可基本認定為書佚。 ②、佚書查找的途徑：其一、憑借常用書目；其二、專題、類書書目的應用；其三、據存求佚，根據國內外編制的各種藏書目錄，確定知而未見之書的存佚。 ③、輯本查找的途徑。搞清前人的輯佚成果。孫豈治、陳建華《古籍佚書輯本目錄》收1949前輯佚書。 第三節：古文獻輯佚的基本方法 三、佚文獻的搜輯 1、佚文檢索的辦法 ①、盲檢法 ②、直檢法 ③、擴展法 ④、機檢法 2、佚文查閱的方法 ①、一次定成法 ②、簽注法 ③、索引法 第三節：古文獻輯佚的基本方法 四、輯佚的种类 1、編輯性的輯佚 2、輯存性的輯佚 3、輯復性的輯佚 4、輯證性的輯佚 5、輯增性的輯佚 6、輯合性的輯佚 主要为三类： 一、辑亡佚之书； 二、补辑亡佚之篇之部分； 三、为编别集或总集等而辑文； 第四節：古文獻中的偽書 偽書是指那些作