中考14个文言虚词归纳供参习.docVIP

中考14个文言虚词归纳（2013.3） 一、之 1、代词相当于“他（她、它）们”、“它”、“这” 等。 问所从来，答之。——代人，指桃花源中的人，相当于“他们”《桃花源记》 操蛇之神闻之。——代事，指愚公移山，可译作“这件事”《愚公移山》 学而时习之，不亦说乎？（ 代词，指学过的知识） 公与之乘，战于长勺。（代人。他，指曹刿。） 肉食者谋之。（代这件事。） 默而识之。（代学习所得。） 渔人甚异之。（指代渔人前面所看到的景象。）《桃花源记》 闻之，欣然规往。（指代渔人进桃花源这件事。）《桃花源记》 以其境过清，不宜久留，乃记之而去。（指代小石潭的情景。） 执策而临之（代千里马） 得之心而寓之酒也。（代乐趣） 属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事） 下视其辙，登而望之。（代齐军） 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（代齐威王纳谏这件事）2、助词 相当于“的” 。 予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》 小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》 燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》 朝廷之臣莫不畏王。《邹忌讽齐王纳谏》 用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。 予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 大道之行也，天下为公。《礼记·大道之行也》 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》 而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》 当余之从师也。《送东阳马生序》 由此观之，王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》 宾语提前的标志，没有实在意义。 孔子云：何陋之有?《陋室铭》 （4）定语后置的标志，可译为“的”。 马之千里者。《马说》? 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》 补足音节，没有实在意义，可不译。 久之，目似瞑，意暇甚。《狼》 公将鼓之《曹刿论战》 便扶向路，处处志之。《桃花源记》 3、动词 “到”、“往”、“去”等 《陈涉世家》 送杜少府之任蜀州 《陈涉世家》 二、其 1、“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。 其真无马邪？其真不知马也。《马说》——第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”； 第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。 其如土石何？《愚公移山》——加强反问语气 2、代词。 （1）第三人称代词。“他（她）的”、“他们的”、“它的”。 择其善者而从之，其不善者而改之。《〈论语〉十则》——他的。 意将隧入以攻其后也。 《狼》——他的，代“屠户” 既出，得其船。《桃花源记》——他的，代“渔人” 下视其辙，登轼而望之。《曹刿论战》——他们的，代齐军。 （2） 惧其不已也——他们 《愚公移山》 （3）有时也译作第一人称代词“我”。 蹲其身，使与台齐。《童趣》——代作者自己，第一人称 （4）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。 复前行，欲穷其林。?? 《桃花源记》 （5）也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。 其一犬坐于前。 《狼》 人有百手，手有百指，不能指其一端。 《口技》 而 表示前后两的并列、承接、转折、修饰等关系。1、并列关系，一般不译，有时可译为“又”“并且”。 望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》 此臣所以报先帝而忠陛之职分也。《出师表》2、承接关系，可译作“就”、“接着”、“然后”，或不译。 温故而知新，可以为师矣 《论语十则》 学而时习之，不亦悦乎？《论语十则》 以其境过清，不宜久留，乃记之而去。《小石潭记》 日出而林霏开，云归而岩穴暝。《醉翁亭记》3、 转折关系，译作“但是”“可是”“却”。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……《爱莲说》 可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》 学而不思则罔。却，但是，表转折关系。《论语》 人不知而不愠。《论语》 千里马常有，而伯乐不常有。《马说》 子子孙孙无穷匮也，而山不加增。《愚公移山》 由是则生而有不用也。《鱼我所欲也》 4、修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。 面山而居 《愚公移山》 数月之后，时时而间进。《邹忌讽齐王纳谏》 四、以 1、介词 介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。 不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》 是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）《出师表》 以其境过清，不久留，乃记之而去。《小石潭记》 是以先帝简拔以遗陛下 《出师表》 （2）介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”、“按照”、“靠”、“根据”等。 策之不以其道《马说》 以残年余力，曾不能毁山之一毛《愚公移山》 何以战？（《曹刿论战》）——凭借 小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》——根据 域民不以封疆之界 《得道多助失道寡助》（3）表示动作行为的，可译作“把