华夏传统思维方式征特溯源.docVIP

第六章 华夏传统思维方式特征溯源 关于中国汉族（上古称为华夏族）的传统思维方式，中外专家学者多有论述，但大 都抽象而不具体，简单而不系统，而且往往片面依据西方思维体系的标准，难以充 分认识中国思维体系的文化价值。唯冯契教授门下哲学博士吾淳近撰《中国思维形 态》(1)，以中国思维形态的发生期与成熟期为视域，系统阐述了中国思维的本质精 神、类型特征与历史位置，言之成理，持之有故，胜义迭出。本人平素对华夏传统 思维方式问题亦有所思，积存些许心得，却大多未能逃出该书现已攻克的范围。下 文关于华夏先民观察方式、取数兴趣、象征思维、现象感受、类比联想、直觉判断、 实用功利倾向、经验色彩等问题的论述，即以吾淳先生的研究成果为基础，酌于取 舍缀补。谨此申明，以免掠美，并示谢意。有兴趣者请参阅该书有关章节。 一、华夏传统思维方式的经验源头 思维作为人脑反映客观现实的自觉活动，是 以实践为起点的.。观 察是实践的准备条 件和构成要素。中国传统思维方式的特征，可以从华夏先民的观察活动中找到踪迹。 远古时期，东亚季风区复杂多变的气候条件，复杂多样的地形地貌，以及由此派生 的相对丰富的动植物种类，为华夏先民提供了相对丰富的观察对象。这种丰富程度，为 气候干燥的西亚与地中海区域所欠缺，也为气候湿热但稍欠变化的南亚次大陆所不及。 而黄河流域相对严酷的谋生条件，又 迫使华夏先民不得不对环境中各种资源作尽可能精 细