西方史学史复习题.doc

李维：古罗马学家。著述丰富，流传下来仅《建城以来史》并残缺不齐。创立通史体例，重视历史垂训，文笔优美。但其陷入了历史循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可靠性。但还有很高史料价值，是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。 塔西陀：古罗马史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。著有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，痛恨暴君，透露出悲观主义情绪。但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。 奥古斯丁：古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学代表人物。是奥斯定会的发起人。对于新教教会（加尔文主义），他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。著有《忏悔录》、《上帝之城》，确立基督教的世界史理论，为以后中世纪史学定下基调。 吉本：十八世纪英国史学家，启蒙时代西方史家杰出代表。著《罗马帝国衰亡史》，代表了十八世纪西方历史学的最高成就，上自古罗马帝国下迄欧洲文艺复兴运动，共6卷71章，体大思精、卷帙浩繁。尽管吉本恪守政治?军事史的旧传统，但把古代与近代历史发展过程连接起来，具有文学价值，对后世影响极大。 维柯：近代西方历史哲学鼻祖，代表作《新科学》，详论人类历史社会历史发展，建立历史发展观点，并试图为它寻求出一个有规律的发展过程，提出了三阶段：神祗时代、英雄时代、人的时代。马克思称赞其思想“有不少天才的闪光”。他是西方最早系统提出历史理论的人，近代历史哲学的真正奠基者。 边疆史学：特纳是美国19世纪至20世纪30年代很有影响力的历史学家，他提出了边疆学说，强调边疆和西进运动对美国历史发展的重要作用，扫除了以往历史编纂学的积弊，提出了历史研究的新观念，对美国史学界的影响极为深远，该派因为适应美国扩张主义而名噪一时。 休谟：十八世纪英国史学家，经验主义哲学家，近代“不可知论”的创始人。著有《英国史》、《人性论》、《人类理解研究》、《道德原理研究》、《自然宗教对话录》等，主张扩大历史记载的范围，倾向于社会史。同罗伯逊、吉本并称为18世纪英国三大史家。 斯特拉波：小亚细亚地理学家，著有《地理志》，把当时地中海地区的人民的地理知识总结，在古代的地理书籍中最为详备，论述了当时西方人所知道的那个世界的山川地势、民族分布、物产种类、商业往来、风俗民情等，对于研究当时的历史具有极高的参考价值。 新史学：20世纪初萌动、五六十年代发展，反对兰克学派客观主义史学的主张，首倡于德国哲学家，如狄尔泰，真正从史学实践上倡导新史学的有法国学者西米昂美国学者鲁宾逊等人。特征是提倡广阔开拓史学研究领域，与社会科学、人文科学分支合作，强调史学家的解释，重视历史学与现实的关系即史学功能等。 新文化史学：20世纪五十年代一次转折，是对旧的新史学的反动和发展，新文化史形成于20世纪80年代，是对社会史、经济史和人口史的一种突然暴发的批判。重点转向在时间和空间上都有限的历史。90年代更强调要研究个性、独特性和突发事件。 全球史观：英国历史学家巴勒克拉夫提出。思想源于1955年《处于变动世界中的历史学》。主要观点：一要公正地对待与评价世界各国和各地区的文明，抛弃了西欧中心论的成见与偏私。二重构世界历史，注重世界各个民族或国家之间的相互联系与影响，抛弃了传统的国别汇编的世界史框架结构。 狄德罗百科全书派：18世纪法国启蒙思想家在编《百科全书》中形成的派别。主编狄德罗。核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理社会，认为迷信成见无知是人类大敌。主张一切制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量。推崇机械工艺，孕育了资产阶级务实谋利的精神。 孟德斯鸠：18世纪法国启蒙思想家、法学家。近代欧洲国家较早的研究古代东方社会与法律文化的学者。著述其影响相当广泛，《论法的精神》这部集大成的著作，奠定近代西方政治与法律理论发展的基础，很大程度上影响欧洲人对东方政治与法律文化的看法。除此包括《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》。 基佐：政治史学派中的年长者，最具史学成就的代表人物，对社会结构和政体演变有浓厚兴趣，重要著作是《1640年英国革命史》。发展了梯也尔的阶级斗争学说，指出引起阶级斗争的最终根基在于人们之间的财产关系，他的《欧洲文明史》体现出总体史官的进展。 米涅：法国史学家。发表《法国革命史》成名。强调革命必然性，用阶级利益冲突说明政治集团和派别斗争，认为恐怖统治与拿破仑专政都是法国阶级斗争必然结果，预言复辟王朝将为资产阶级政权代替。创办《国民报》进行反政府活动，选入法国科学院后专心从事欧洲史研究，对档案整理作出重要贡献。 梯也尔：法国政治家，史学家，运用阶级斗争学说来分析各种斗争政治的形