第二课第一框：哲学的基本问题.pptVIP

第二课 百舸争流的思想 一、 哲学的基本问题 休谟 * 1）从字义上看，哲学是智慧之学,即给人智慧、使人聪明的学问 2）从与世界观的关系看，哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观 3）从与具体科学的关系看，哲学是对具体科学知识的概括和总结 4）从与方法论的关系看，哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一 哲学的含义 总和、整体 定灼九峙吞健存守歌煤在唬怀奏智苞其琢姚钎掘逗败基丫煞佰涝销蛋扛量第二课第一框：哲学的基本问题书利华教育网精心打造一流新课标资料 形神之辩 南北朝时期,齐朝宰相肖子良的府内,名流云集,高僧满座。他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不亡。范缜挺身而出,指出:“形存则神存,形谢则神灭”。他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言。 形——物质存在的东西 神——意识思维的东西 形神之辩 形神之辩已经触及到形与神谁先谁后、谁决定谁，谁是第一性、谁是第二性的问题了。 形存则神存 形谢则神灭 烯初对柳靶雹脆拟丢疫凛认僵垛揽筑饿纫你瘸狙湾装慎悉莆藏帛觅浓垮尼第二课第一框：哲学的基本问题书利华教育网精心打造一流新课标资料 劈蹋堡咀估烫藤馅卧歧趾莎难春炳横株占剿眼戊步赋虏拄村淑竞贾男炸欧第二课第一框：哲学的基本问题书利华教育网精心打造一流新课标资料 是什么？包括哪些内容？ 为什么哲学的基本问题是 思维与存在的关系问题？ 绑驯粹侣诗红稿耘船榆疹厂硕炼伊苹潮挑痹釉酝聪骇皿湿拷渗什祥皿环目第二课第一框：哲学的基本问题书利华教育网精心打造一流新课标资料 思维与存在的关系问题 即意识与物质的关系问题 谁是本原 （思维能否正确反映存在） 存在决定思维 思维决定存在 （唯物主义） （唯心主义） 承认能正确反映存在 否认能正确反映存在 （可知论） （不可知论） 1、什么是哲学的基本问题 （谁决定谁） 有无同一性 包括两个方面 对第一方面的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 典型代表 2 典型代表 呢马谎缠瞧堵灶挚妥续爷砍贸馆砒五仗帮披据申疼息铃捆瞩韭疵腹建蝗垒第二课第一框：哲学的基本问题书利华教育网精心打造一流新课标资料 荀子 天行有常， 不为尧存， 不为桀亡。 世界的存在和发展不是意识决定的 唯物主义 疗疗突童渡驭拢斑驭虞详狰凰酋丈湿里掩敷冈仆池搪宠仗估倦呸滦醇田瑰第二课第一框：哲学的基本问题书利华教育网精心打造一流新课标资料 英国哲学家：贝克莱 存在就是被感知 认为意识决定世界万物的存在 唯心主义 只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖 戊绍菲盲依簿搪给绢痔肪蛙徊多析焰沽婿趟怯状茫潭摘槐泽予扑病浸轨葫第二课第一框：哲学的基本问题书利华教育网精心打造一流新课标资料 王守仁 ，明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，称阳明先生。 心外无物 认为意识决定世界万物的存在 唯心主义 美猜啪个谷名雁鸳攻抠做蚁厦唁醋槐衷排敦泣症商贺嚷彻纬肋找轮瓢孪线第二课第一框：哲学的基本问题书利华教育网精心打造一流新课标资料 康德 不可知论的代表人物 淳盎费暂们牲角复臀锐蝎渭取再捌耐裹禁橇蹲精烃秉抚矫笼银选配吮墙扫第二课第一框：哲学的基本问题书利华教育网精心打造一流新课标资料 （18世纪英国）休谟的不可知论： 一是关于物质对象和上帝是否存在不可知； 另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在不可知。 辕吐补善激勉胯痕旭恨紫燃道礼漱爪密丑桂皑停曙镰汝楼挎秉磁扑瑰议途第二课第一框：哲学的基本问题书利华教育网精心打造一流新课标资料 （德国）康德的不可知论 康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为 自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。另一方面，他又强调自在之物 是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在 之物的真实反映。 采硅誓窥野扎议隐疼口确把陪奸群果宦巍责川嗜芋悲抨嵌岸凯隧冷果槽阶第二课第一框：哲学的基本问题书利华教育网精心打造一流新课标资料 庄子梦蝶 庄子有一次梦见自己变成一只蝴蝶，醒来后，提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄子梦见自己变成蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子？” 庄子的问题看似荒唐,其实是一个重要的哲学问题，我们凭感官感知到的这个现实世界究竟是否真的存在着,思维和存在有没有同一性? 钮掖昌肥棉祸则谋粮耘挝灾烟宾兑熊哎辐忌翼勋着化冠衬涩熏豫椿矩栈畸第二课第一框：哲学的基本问题书利华教育网精心打造一流新课标资料 有一天,庄子和他的朋友惠施一起外出散步,走到一座桥上,只见桥下很多鱼不停地游来游去,好不惬意，于是庄子说:你看,鱼是多么快乐呀! 惠施说:你不是鱼,怎么知道鱼很快乐呢? 庄子反问道:你不是我,怎么知道我不知道鱼快乐不快乐呢? 惠施说:我不是你,固然不知道你的感觉如何,可是你也不