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愚公移山

大语文课件 愚 公 移 山 河南省济源县王屋山下的愚公塑像  武汉的东湖公园大型雕塑——愚公移山。 《愚公移山》出处 正音 正确朗读 朗读正音   太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。 朗读正音   北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 朗读正音   河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息 曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 朗读正音   操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 注释 口头翻译 注释   太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。 译文1 注释   北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。 译文2 注释   其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 难句翻译 且焉置土石? 倒装句(疑问句代词宾语前置) 况且把土和石头放到什么地方去? 寒暑换季(一年时间),才往返一趟。 注释   河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 难句翻译 甚矣,汝之不惠! “汝之不惠甚矣”的倒装。 倒装,是为了强调谓语 你太不聪明了! 译文4 注释   操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 难句翻译 帝感其诚 “帝感(于)其诚”的省略 天帝被愚公的诚心所感动。 译文5 问答 深入理解 “河曲智叟笑而止之曰……” 智叟的“笑” 应是哪一种笑? 愚公认为两座大山 可以搬走的理由是: 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是: 愚公对智叟是先斥后驳, “斥”的一句是: “帝感其诚”的“诚”是指:   法国寓言家拉·封丹认为,寓言有“身体”和“灵魂”两部分,“身体”就是寓言故事,“灵魂”则是它的寓意。那么,这则寓言的“灵魂”是什么?   愚公和智叟这两个人物的命名意味深长。愚公移山的成功,说明: 晋代张湛评《愚公移山》: 俗谓之愚者,未必非智也; 俗谓之智者,未必非愚也。 深入探究 发展思维   愚公的妻子和智叟都对愚公移山都提出了异议,他们的“同”中有什么不同? 辩论会 愚公精神是否适用于当代? 先确定观点 再准备论据 汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。 欠壹类荷毖前深沧平麦涛素晨秦澄贬片樱世结可恢仔努柯进豁勃乒阀瘁秸愚公移山hongyang dayuwenjyu sx 愚公移山的决心和毅力 拒脓弊隧譬碌谐雕靡笆挂歇筑案艰锚焦谁共效梭潮蒲桅蝴速沮匡猩搐粕渺愚公移山hongyang dayuwenjyu sx 反映我国古代人民克服困难的伟大气魄和坚强毅力,说明要克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理。 橇艺蘑冉跳瘟螺攀国桌臭湾荫柬查母亢嵌纱聘灸由谣勘脏雄廉蹄钱宿穗郭愚公移山hongyang dayuwenjyu sx 愚公不愚,智叟不智。 列直步校挎般捉禹炉云煮蟹朋尚孽普碟卓炒蹿谊广耽袒后酚语籽体刹式南愚公移山hongyang dayuwenjyu sx 肥匹家秃奔疟施骋读观挞示质闪器罩哄赔逻皱调馁检于瑟翱掺习胃丑优爽愚公移山hongyang dayuwenjyu sx 钧憎破残啃渺魔鞍疲掏于哪置盏迁谚改沽渣卜毖赵例摄棍简识告劣植埋越愚公移山hongyang dayuwenjyu sx 监白花站诛进知叮觅毗们茶泡泛弧涤券芽株荔塌副歇祭很垫炕析雀陛舆冰愚公移山hongyang dayuwenjyu sx * 注释 朗读 答问 探究 导

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