谈谈你对特色社会主民义主政治建设的认识.docVIP

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谈谈你对特色社会主民义主政治建设的认识

谈谈你对中国特色社会主义的认识 摘要:马克思恩格斯提出的科学社会主义的伟大构想具有与时俱进的品格,它总是随着社会实践的发展而不断发展。中国特色社会主义就是科学社会主义的基本原理在当代的应用和发展,是对科学社会主义要义的继承与发展,具有当代内涵和中国特色。中国共产党人领导中国人民在建设社会主义的过程中,把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的路,用有中国特色的社会主义理论来指导我国社会主义的发展。中国特色社会主义是既体现科学社会主义基本原则,又体现中国特色的理论体系。对社会主义的认识,是一个不断深化的过程。在新中国成立后很长一段时间内,我们习惯于根据计划经济、公有制、按劳分配等特征来认识和判断社会主义。改革开放后,随着我国社会主义建设实践的逐渐丰富和改革开放的深入,我们开始从基本思想的高度、从本质的高度理解社会主义,使中国特色社会主义较好地体现了科学社会主义的基本原理,又有鲜明的中国特色。中国特色社会主义是既区别于传统模式的社会主义,又区别于其他国家社会主义实践的发展模式。在社会主义由理论变为实践的过程中,形成了以前苏联为代表的传统社会主义模式。传统模式的社会主义对科学社会主义作了教条式地理解,把计划经济、生产资料公有制、按劳分配等作为社会主义的根本特征,实行“一大二公三纯”的所有制、严格的计划经济、以阶级斗争为纲、政治上高度集权。造成生产力与生产关系的严重脱节,使世界社会主义发展遭受重大损失。我党认真总结国外和国内的社会主义建设经验,通过改革开放,从根本上改变不符合科学社会主义和中国实际的做法,党和全国的工作重点早已由阶级斗争为纲转变为以经济建设为中心;生产资料所有制已由过去公有制一统天下,变为以公有制为主体、多种所有制共同发展的经济制度;经济体制已由高度集中统一的计划经济体制转变为市场经济体制;社会也已由封闭保守转变为对外开放和充满活力;发展更加强调改善人民生活,以人为本。这些都使发展中国特色社会主义的道路越走越宽广。中国特色社会主义既一脉相承又不断创新。中国特色社会主义的探索,始于以毛泽东为代表的党的第一代中央领导集体。毛泽东领导党在一穷二白的基础上,探索中国自己的建设社会主义的道路,提出要根据本国情况走自己的路,着眼于最大限度地调动一切积极因素,正确处理各方面的矛盾和问题等一系列重要思想,为以后的探索奠定了重要基础。以邓小平为代表的党的第二代中央领导集体在党的第十二次全国代表大会上明确提出:走自己的道路,建设有中国特色的社会主义。恢复了解放思想,实事求是的思想路线,明确提出我国处于社会主义初级阶段,概括和全面阐述了党的“一个中心、两个基本点”的基本路线,发展社会主义市场经济,确定了富强、民主、文明三位一体的现代化目标,并明确提出了中国现代化建设“三步走”的发展战略,形成了邓小平理论,初步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题。以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体创立“三个代表”重要思想,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。关于发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的思想,关于全面建设小康社会的思想等等,进一步深化了对中国特色社会主义发展规律的认识。党的十六大以后,以胡锦涛为总书记的党中央,提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观,提出了构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、建设社会主义核心价值体系、坚持走和平发展道路、加强党的先进性建设等重大战略思想,进一步回答了新形势下中国特色社会主义发展的一系列重大问题。在创立中国特色社会主义理论和探索中国特色社会主义实践的过程中,生动地展现了中国特色社会主义形成发展的脉络,充分体现出科学社会主义基本原理与中国具体实际的不断结合,始终贯穿着一个共同的主题——中国特色社会主义。 马克思主义传到中国一百余年以来,中国化的马克思主义指引中国人民取得了人民解放和社会发展的辉煌成就。然而历史的进程从来都不是一帆风顺的,尤其是在资本日渐全球化的当前,各国的经济被紧密地联系在一起,资本主义国家的种种不稳定因素通过金融链条迅速传递到社会主义一端。这方面最为突出的实例就是近年来肆虐的国际金融危机。 美国次贷危机引金融危机震动了全世界,引起了不少西方人士对资本主义的反思。面对全球金融危机给世界的发展态势带来的深刻变化,也不能不引起我中国人深深的思考:中国为什么能够在全球金融危机风暴的冲击下巍然屹立 马克思经济危机理论是马克思主义学说的重要组成部分,它揭示了资本主义经济危机的实质和根源。当前研究这一理论对于应对当今世界金融危机、重新审视资本主义具有重要的现实价值。马克思关于经济危机的论述是从商品流通形式的分析开始的。在简单商品经济条件下,货币作为流通手段和支付手段,就蕴藏着经济危机的可能性。当

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