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- 2017-02-09 发布于湖北
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乐民之乐,忧民之忧
《有 的 人 ──纪念鲁迅有感》 有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。有的人骑在人民头上:“呵,我多么伟大!”有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头,想“不朽”;有的人情愿作野草,等着地下的火燃烧。有的人他活着别人就不能活;有的人他活着为了多数人更好地活。 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹 仁人之心 它的源头就在——孟子 1、孟子是如何调控与齐王谈话的气氛的? 引入话题 →转换话题 →直切正题 →得出结论 投其所好 请君入瓮 形象生动 水到渠成 由谈乐(yuè)而言乐(lè) 正反对照引出与众乐乐 今王与百姓同乐则王矣 实行仁政,与民同乐,可王天下 2.孟子是如何提出自己的政治主张的?该主张的具体内涵是什么? 正反对比,以周文王和夏桀的典型例证作为论据,提出了当政者应“与民同乐”的思想主张。从而又一次教育了梁惠王。 孟子的基本思想是:仁慈的政治领导人与民同乐,所以能享受到真正的快乐。残暴专制独裁者穷奢极欲,不顾老百姓的死活,其结果是自己也得不到真正的快乐。 3.请结合历史和现实谈谈你对“贤者而后乐此,不贤者虽有此不乐也”的理解。 从历史的情况看,夏桀王固然没有好下场,后世的殷纣王造酒池肉林,秦始皇建阿房宫,隋炀帝修迷楼,宋徽宗筑艮岳,慈禧太后建颐和园等,大兴土木,原本都是为了享受快乐,但由于贪婪残暴,不顾人民死活,
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