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2004.9.1 三国至隋唐的法律制度 本节课将采用的教学方法 教师：我将尝试 “ 参 与 式 ” 教 学 法即（PLA教学法）进行教学，力求做到开放式教学 ； 提 问 式 的 讲 课 ；教学手段多样（讨论、座谈、头脑风暴、问题树等形式）。 学生：积极参与；团结合作；认真思考；分享快乐；相互鼓励。 比塞尔小村的故事 比塞尔是西撒哈拉沙漠中的一个小村庄 走出沙漠需要三天三夜 曾经没有一个人能走出沙漠 按照北斗星的方向，最终走了出来。 铜像的底座：新生活从选定方向开始。 学习从掌握学习方法开始。 学习方法介绍 1、时间线索法：掌握法制史发展的历史阶段性； 2、专题总结法：掌握每一种法律制度本身的连续性和因革关系； 3、多种媒体法：利用多种媒体进行学习； 4、方法多样法：采用多种方法进行学习，自学、讨论、接受面授辅导等。 与本节课有关的学习资料 《中国法制史教材》及本书所配光盘； 中央电大、省电大、嘉兴电大网上资料，兄弟电大网上资料； 《综合练习与自我测试》、历年试题 相关参考书目： 1、《唐律疏议笺解》（刘俊文撰、中华书局出版） 2《魏晋隋唐法律思想研究（?杨鹤皋著???北京大学出版社1995 ） 3、《晋书·刑法志》4、《魏书·刑罚志》 三国-南北朝时期法律制度综述 一、三国两晋南北朝时期法律制度的主要特点 三国两晋南北朝时期是我国古代法制上承秦汉，下迄隋唐发展变化最为显著的时期。 主要有这几个特点： 　　1．儒家的礼仪制度进一步与律溶合； 　　2．律学发展到新的高度，退出了汉代注释章句形式，进入法理解释阶段； 　　3．北朝少数民族的法律与汉魏律相溶合，沿袭了汉魏律的体例与精神； 4．法典体例趋向科学性； 　　5．刑罚制度不断改革，逐渐形成新的五刑体系。 案例讨论：母丘甸妻女应从诛被宥案 此案发生于曹魏高贵乡公 正元二年（公元255年）。当时司马师辅政，镇东将军母丘俭、扬州刺史文钦起兵反抗司马氏失败，母丘俭被杀，这次起兵被定为大逆。按曹魏法律规定：犯大逆罪的，诛及出嫁之女。母丘俭之子甸妻荀氏，是大臣荀顗的族妹，荀顗又与司马师联姻，便由荀顗上表于高贵乡公 ，请宥荀氏性命。高贵乡公下诏让荀氏与母丘氏离婚，荀氏得以不死。荀氏所生女母丘芝，已出嫁于刘氏，按此律文应从诛，因正怀孕，被关入廷尉狱中。荀氏上诉于司隶校尉何曾乞求恩典，求没己身为官奴婢，以赎母丘芝命。何曾哀怜她，便命司隶主簿程咸评议道：“夫司寇作典，建三等之制，甫侯修刑，通轻重之法。叔世多变，秦立重辟，汉又修之。大魏承秦汉之弊，未及革制，所以追戮已出之女，诚欲殄丑类之族也。然则法贵得中，刑慎过制。臣以为女人有三从之义，无自专之道。而父母有罪，追刑已出之女；夫党见诛，又有随姓之戮。一人之身，内外受辟。今女既嫁，则为异姓之妻，如或产育，则为他族之母，此为元恶之所忽。男不得罪于他族，而女独婴戮于二门。非所以哀矜女弱，蠲（JUAN）明法制之本分也。臣以为在室之女，从父母之诛，既醮之妇，从夫家之罚。宜改旧科，以为永制魏帝于是下诏改定律令。（据《晋书 刑法志》）　　(注释：顗－YI音 ，古时多用于人名。醮-JIAO音，古代结婚时用酒祭神的礼） 三、“重罪十条”　　唐朝“十恶” 所谓重罪就是相对一般犯罪而言，汉律就把“不道”、“不敬”列为重罪，北魏律规定“大逆不道”处以腰刑，南朝梁律有“谋反”、“降”、“大逆”等重罪，《北齐律》“重罪十条”就是对以前历代重罪的总结，它是将危及封建国家根本利益的十种最严重的罪名，集中置于律首，以强调这十种犯罪是打击的主要对象。 反逆 大逆 叛 降 恶逆 不道 不敬 不孝 不义 内乱 四、准五服以制罪” 以服制定罪量刑入律服制，是以丧服为标志表示亲属间血缘亲疏及尊卑，共分五等，所以称“五服”，它是儒家的礼和宗法关系在丧服制中具体化的表现，晋朝第一次将“准五服以制罪”列入律典，作为定罪量刑的原则，目的是“峻礼教之防”，反映了礼与律进一步融合和儒家化。 五、《北齐律》 1、篇目共十二篇：名例、禁卫、婚户…杂律； 2、确立了“重罪十条”，隋唐发展为“十恶”； 3、确立了死、流、徒、鞭、杖，为封建制五刑奠定了基础； 4、“法令明审，科条简要”； 5、评价：隋唐律典均以其为蓝本，是一部上承汉魏律之精神，下开隋唐律之先河的重要法典。 杨素妄言案 　　开皇四年（公元584年），杨素官至御史大夫。他的妻子生性凶悍。一天，夫妻反目，杨素气愤之中说：“我若作天子，你定不堪为皇后”。他的妻子将夫妻吵架的气话奏报给皇上，杨素因此被免官。（据《隋书》卷四八《杨素传》）