《神经症康复之道定律篇》“永恒不变的修心定律”(12页).docVIP

《神经症康复之道定律篇》“永恒不变的修心定律” 修“心”中不可不了解的宇宙精神成长定律 ? ???? 每一种事物都是双重的；每一种事物都有两极；每一种事物都有相互对立的两面；喜欢和不喜欢是一样的；对立的事物本质上是一模一样的，只是在程度上有所不同；极端的两面总是相连；所有的真理都只是一半正确的真理；所有看似矛盾的说法都可以调和。（古埃及哲学） ?? ?看看你的温度计，是否发现“热”终点就是“冷”的开始! 没有绝对的“热”和绝对的“冷”这样的事物---“热”和“冷”这俩个词只是反应了同一事物的不同程度，而“同一事物”表现为“热”与“冷”只是物理振动频率的变化形式。 ? ?? ? 同样的原理体现在“光明和黑暗”的事例中，它们是同一事物，不同只是在于现象两极之间的不同程度。“黑暗”在哪里离去，“光明”又在哪里开始？ “大和小”之间的区别是什么？ “硬和软”之间呢？ “黑和白”呢？ “吵闹和安静”呢？ “快乐和痛苦”呢？ “自信和自卑”呢？“爱与恨”呢？? 本质都是同一事物，是一不是二，只是频度不同而已。通过“心灵炼金术”极限化艺术就可以进行自由转化。 这不可谓奇迹（古埃及哲学）?。以一间屋子为例：想驱赶黑暗，我们并不需要将黑暗“铲出去”，只要打开百叶窗让光线进来，黑暗就化为无形了。同样，想消除那些消极的心理因素，就要关注其相反的一极，即那些积极的心理因素，心理节律振动的性质自然会逐渐由消极转为积极，直到最后心理的极性发生改变，使你成为一个积极的人。 反之亦然，很多人因为经常任自己徘徊于消极的一极而最后陷入悲伤中不能自己。 通过改变极性，我们可以自如地控制自己的情绪，调正自己的精神状态，进而重新塑造自己的性情，形成自己的性格。 ? ?? ?另外，一切事物有升有落，有出有进，有作用力，就有反作用力，从形成到毁灭，从有为到无为，日继之以夜，夜继之以日，从冬到夏，又从夏到冬，钟摆现象发生在每一个事物中，右摆的幅度等于左摆的幅度；节律互相补偿着。这个就是宇宙律动定律。 ? ?? ?我们只要停下手头的工作细想一下，我们就会发现节律的钟摆是怎样深深影响着你的生活---热情高涨过后，总是会不可避免地出现一段时间的情绪低落。勇气十足的一段时间过了，又会觉得非常后怕。酒精麻醉过后，是深深的悲凉与空虚感，大多数人都是如此，感情的潮汐时涨时落，然而却从没有想过这究竟是为什么。如果搞清楚了律动的作用原理，就等于有了一把控制情绪摆动的钥匙，就可以使人们更好地了解自己，避免在情绪的起落中身不由己，迷失自我。 ?? 律动定律告诉我们一个方向的摆动决定着其相反方向的摆动幅度----二者是平衡的。此类例子很多。 时钟的钟摆向右摆几度就会向左摆几度。扔向高空的物体在返回时必然要经过同等的路程；将炮弹射向高空一公里所需的力等同于炮弹落地时的撞击力。 ? ?? 猪没有什么精神的痛苦，但也没有什么快乐--苦与乐在它身上是互偿的。? 人类也不例外，一些人喜欢纵情欢愉，当然也就难免会有极度悲凉的时刻；没有大痛大悲过的人，往往也不能享受真正的生活。 事实上，人类享受欢乐的能力与其对痛苦的敏感度，对每个人来说多是平衡的。 ? ? ?古埃及心灵大师们很早就发现，律动定律恒古不变，在各心理现象中无处不在，人类的意识有2个层面有低级意识层和高级意识层之分。而钟摆作用只发生在低级意识层，因此大师们都将自己的意识通过极限化训练提升到高级意识层，从而成功避免钟摆作用的影响，就如同一个人能够自如的悬在半空，而不被马路上的车流撞击。屹然不动，拒绝随钟摆一起回落，任钟摆在低级意识层自行回落，因此心灵大师们的情绪总是十分沉静，安稳，喜悦，如如不动。 ? ?? 这一过程的实现就是通过极限化运动使自己到达了一个更高一级的自我所致，因而也就使自己的心理律动率超越了普通意识层面的律动。? 大师们总是稳稳守住“积极自我”的一极，积极稳住这个自我，绝不让钟摆的回落引起自身极性的改变。? 在古希腊这个技术就叫“心灵炼金术”，源自于埃及炼金术的哲学思想启发。 ? ?? 简述：在古中国这个技术在道家中就类似内丹术，修“仙”术(化静于气，化气于神，化神于虚)以及禅学中的九次第定术（初住--续住--会住--近住---伏住---寂住---最寂住---专住--等住。禅学认为前三个步骤练习十分重要，取得成就后，就很容易通过其他六个境观，进入第七个步骤及以上的修持者，身心得到调柔，是一种比健康更加愉悦，更加舒服的心境状态，其心境能量已非常人可比，个人的修养，定力也在禅定修持中得到了无比的提升，在人间已经是高人的境界，如“神仙”般虚无缥缈的神奇感觉，任何烦恼都住不了）? -----然而先哲们反复告诫“离师无法，离法无成”取决于个体的因缘及福德) ---------------------------------------------