第三章 领悟人生真谛 创造人生价值供参习.docVIP

第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 [教学目的]： [教学重点与难点]: 1、对“三观”的认识和理解，对人生观、价值观及其关系的理解； 2、关于怎样启发学生应该以“追求高尚的人生目的”为自己的奋斗目标； 3、关于“主观为自己，客观为别人”及“人性自私”的分析； 4、关于人生价值评价标准的分析和理解。 [教学时数]: 6 分上下两个教学单元 第一教学单元：第三章第一节、第二节； 第二教学单元：第三章第三节 [教学方法与手段]: 课堂讨论、案例分析、讲授；多媒体教学 [教学过程及主要内容]: 第一教学单元：第三章领悟人生真谛 创造人生价值（上） [教学目的] 系统地了解和学习人生观、价值观理论；掌握马克思主义分析和理解人生问题时的理论立场和基本观点；树立科学高尚的人生观 引导学生确立科学而高尚的人生目的 引导学生以科学、乐观、积极的方式对待生活 帮助学生科学把握人生价值的评价标准和实现人生价值的条件 [教学重点与难点] 1、树立科学崇高的人生观； 2、科学把握人生价值的评价标准和实现人生价值的条件。 [教学时数] 3 [教学方法与手段] 讲授、案例分析、课堂讨论、多媒体教学 一、世界观与人生观 1、世界观与人生观 世界观是指人们对生活在其中的世界以及人与世界关系的总体看法和根本观点。 人生观是指人们对于人生目的和人生意义的根本看法和根本态度。 2、世界观和人生观的关系 世界观和人生观是紧密联系在一起的。 一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观，就有什么样的人生观，是世界观在人生问题上的指导和运用。 另一方面，人生观有对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。一个人人生观如果发生变化，往往会导致世界观的变化。 3、人的本质 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出： “人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 这段话是马克思列宁主义关于人的本质理论的核心内容和经典表述。 二、人生目的与人生观 人生目的，是指人们在社会实践活动之前，对于社会实践活动结果所做出的预想和展望，它是人们实践活动自觉性及能动性的反映。 人生活动的目的性是人区别于动物的重要标志之一，而人生目的的迥异则是区别不同人生观的根本标志。 人生目的是人生观的核心 人生目的决定走什么样的人生道路。 人生目的决定持什么样的人生态度。 人生目的决定选择什么样的人生价值标准。 三、用正确的人生观指引人生 尽管在人类社会长河中涌现过形形色色的人生观，但只有以为人民服务为核心内容的人生观，才是科学高尚的人生观，才值得同学们终生尊奉和践行。 一个树立了为人民服务人生观的人，对人生的意义就能够有真切的理解，就能够把人民群众的利益放在心上，力求为人民做好事。一个人的能力有大小，职业有不同，职位有高低，但只要有了为人民服务的人生观，就能够时时、处处为人民着想，助人为乐，造福人民，成为受人民群众欢迎的人。全心全意为人民服务的精神，毫不利己专门利人的精神，应当成为我们时代最崇高的精神。正像毛泽东所说的，只有具有这种崇高精神的人，才是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。 当前，我国社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势。但是，在改革开放的条件下，由于受国内外各种思潮的影响，社会上也出现了一些错误的思想观念，拜金主义、享乐主义和极端个人主义的人生观有所滋长，在一定程度上侵蚀着部分大学生的纯洁心灵，这不利于大学生树立科学的人生观和价值观。对于这些错误思想观念，要认识和警惕，认真辨析它们的实质，自觉抵制它们的侵蚀。 反对拜金主义人生观。拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高目的的人生观。在人类历史上，有了金钱就有了对金钱的崇拜，但拜金主义作为一种社会思潮却是伴随着资本主义的发展而形成的。 拜金主义人生观将金钱神秘化、神圣化，视金钱为圣物，以追逐和获取金钱作为人生的目的和生活的全部意义，金钱成为衡量人生价值的唯一标准。用拜金主义指导生活实践，并由此确立人生目的，其危害显而易见：“神圣”的金钱成为人的存在和全部实践活动的目的，个人生命的意义就会如人们所评价的那样，“可怜到只剩下钱了”；人与人之间除了赤裸裸的利害关系、冷酷无情的金钱交易，再没有其他的关系，人的尊严和情感被淹没在金钱的冰水之中。 拜金主义是引发钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶现象的重要思想根源。 反对享乐主义人生观。享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。人们在辛勤劳作之后享受生活，这是正当的需要，是有利于经济社会发展的。然而，如果把享乐尤其是感官的享乐变成唯一目的，作为一种“主义”去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种