历史提纲必修三(部分)介绍.docVIP

历史必修三提纲 1、“百家争鸣” （1）背景 经济上：井田制的瓦解 政治上：周王室的衰微 阶级上：“士”阶级的崛起 文化上：私学的兴起 （2）派别代表 儒家：孔子（春秋）、孟子和荀子（战国） 道家：老子、庄子 法家：商鞅、韩非子（法家集大成者） 墨家：墨子（代表平民的利益） （3）历史影响 1）中国历史上第一次思想解放运动（性质） 2）奠定了中国思想文化的基础 2、孔子和早期儒学 1）春秋的孔子（至圣） 政治方面：①提出“仁”（思想核心）；②以德治民；③克己复礼 教育方面：①有教无类（打破贵族垄断文化局面）；②创办私学 整理古籍：六经 重要名言：“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人” 2）战国的孟子（亚圣）和荀子 孟子：①仁政；②民贵君轻；③性善论 荀子：①仁政和王道；②君舟人水；③性恶论 3、道家和法家 道家——春秋的老子：无为而治（思想核心）；小国寡民；祸福相依（辩证思想） 法家——战国的韩非子：以法治国（强调君主权威） 法家思想迎合了建议大一统专制国家的历史发展趋势。 4、罢黜百家，独尊儒术“的提出 提出者：董仲舒（西汉） 董仲舒：1）历史地位：汉代儒家代表人物；2）代表作：《春秋繁露》；3）贡献：把儒、道、法和阴阳五行的思想糅合，建立新儒学体系 董仲舒的思想主张 为加强中央集权，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的思想主张 为加强君权，提出“君权神授”和“天人合一”“天人感应”思想（核心） 为巩固君权，提出“三纲五常” 5、汉武帝时儒学成为正统思想 1）原因： 新儒学适应了统治者的需要； 汉武帝尊儒 2）措施 思想上：汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想 政治上：启用很多儒学家参与国家大政； 儒学成为选官标准 教育上：儒家经典成为国家规定的教科书； 兴办太学； 建立地方教育系统 6、宋代程朱理学 1）北宋二程（程颢、程颐）： 天理是万物的本原（核心）； 天理和伦理道德直接相关； 格物致知 2）南宋朱熹（理学集大成者）： 天理就是三纲五常； 强调“存天理，灭人欲”； 代表作：《四书章句集注》 影响：程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。 7、李贽的离经叛道 李贽是明朝后期的进步思想家。其代表作：《明夷待访录》 思想主张：1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位；2）批判道学家“存天理，灭人欲”的虚伪说教；3）强调人正当的私欲 评价：李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 8、黄宗羲对君主专制的抨击 1）背景： 经济：商品经济发达出现资本主义萌芽（根本原因）； 政治：封建专制制度的腐朽； 思想：僵化的理学束缚 2）思想主张：①抨击君主专制；②提出“天下为主，君为客”的民主思想；③主张以“天下之法”取代皇帝“一家之法”；④工商皆本 3）作用：对以后反专制斗争起了积极的推动作用。 9、顾炎武倡导经世致用 顾炎武是明清之际的进步思想家。其代表作：《天下郡国利病书》 1）思想主张：①“天下兴亡，匹夫有责”；②主张“经世致用”（走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题） 2）评价：开一代朴实学风的先河。 10、王夫之的唯物思想 王夫之是明清之际的进步思想家。 1）思想主张：①世界是物质的；②主观认识是有客观事物引起的；③运动是绝对的，静止是相对的 2）评价：符合近代人们的思维方法，具有划时代意义。 11、普罗泰格拉 观点：人是万物的尺度 12、苏格拉底——美德即知识 观点：①有思想的人是万物的尺度；②美德即知识；③善是人内在的灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 13、文艺复兴（14——16世纪） 1）背景： 经济：资本主义萌芽的出现（根本原因）； 政治：资产阶级力量的发展； 人才：意大利汇聚了众多人才； 文化：古希腊、罗马文化的大量遗存 2）实质：资产阶级反封建的思想解放运动（侧重反教会） 3）核心：人文主义（主张以人为中心，而不是以神为中心，强调人的价值和尊严） 4）成就：“文学三杰” 薄伽丘：《十日谈》 但丁：《神曲》 彼特拉克（被誉为“人文主义之父”）：《歌集》 5）意义：使越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。是欧洲第一次思想解放运动。 14、启蒙运动兴起的原因（17——18世纪） 1）背景： 经济：资本主义的进一步发展（根本原因）； 政治：资产阶级力量的壮大； 文化：自然科学的发展 2）性质：资产阶级反封建的思想解