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陶行知及其教育思想和实践 ★生平 陶行知(1891-1946)，原名陶文浚，安徽歙县人，中国伟大的教育家、杰出的教育思想家。他1914年毕业于南京的一所教会学校金陵大学。同年秋季赴美国伊利诺大学学市政，1915年获伊利诺大学政治学文科硕士学位，秋季转入哥伦比亚大学师从杜威、孟禄研究教育。 1917年回国后，他抱着教育救国的宏愿，以毕生精力投身于对旧教育的改造，探索中国教育的新路。从20世纪20年代起，积极投身于平民教育、乡村教育、大众教育、国难教育、民主教育等，为中国教育事业的发展作出了不朽的贡献。1936年7月至1938年8月，陶行知受全国各界救国联合会的委托，以国民外交使节的身份，出国访问宣传抗日，同时出席世界新教育会议和世界和平大会。在这两年中，他行程10多万公里，足迹遍布欧、美、亚、非四大洲26个国家和地区，开展了广泛的访问、演讲、募捐等国民外交活动，促进华侨团结，介绍中国大众教育运动，为动员各国人民支持中国人民的抗日战争，作出了重大贡献。 回国后，他全身心地投入到生活教育运动中去，直到1946年7月25日在上海病逝，终年55岁。毛泽东称他是“伟大的人民教育家”，周恩来称他是“无保留追随党的党外布尔什维克”，宋庆龄则将他称为“万世师表”。陶先生之所以能够无愧于这些崇高的称谓，是因为他不仅是一位伟大的教育理论家，更是一位伟大的教育实践家。 陶行知出生在中国半殖民地半封建社会中，在这个特定的时代里，他无私的爱国精神，体现在教育救国的宗旨上。他投身教育事业，孜孜不倦地提倡与实践平民教育、民主教育，给后人留下了宝贵的教育思想和理论遗产。尤其是平民教育的思想与主张，对我国教育事业产生过重大影响，今天仍有着现实意义。 20世纪初，中国废除了科举制度，确立了兴办新式学校的现代教育制度，如何使教育更好地普及和发展是摆在教育家们面前的重要问题。陶行知在美国留学期间，深切认识到了普及教育对社会发展的作用和意义。1919年爆发的“五四”爱国运动，在中国大地上吹响了提倡民主，反对专制，提倡科学，反对迷信，提倡新文学，反对旧文学的号角。受“五四”运动的影响，从20年代开始，中国出现了一批主张平民教育的教育家，试图依靠教育手段，来拯救积贫积弱的中国。陶行知的平民教育思想，正是在这种爱国救国的思想基础上发展而来的。 1926年他在《我们的任务》一文中就明确表示：“深信教育是国家万年根本大计。”那么中国的教育该如何发展呢？陶行知根据当时中国的国情，认为在中国首先要大力推行平民致育，使人民大众尽可能多地识字读书。他“深信读书的能力是各种教育的基础，会读书的人对于人类和国家应尽之责任，应享之权利，可以多明白些。他们读了书，对于自己生计最有关系的职业也可以从书籍报纸上多得些改进的知识和最新的方法。一般无知识的人对于子女的教育漠不关心，若是自己会读书就明白读书的重要，再也不肯让自己的儿女失学，所以今日之平民教育就是将来普及教育的先声。”当然平民教育的目的不只是要“处处读书，人人明理，”而且还“应当随国民经济能力之改进，将他们所应受之教育继长增高到能养成健全的人格时才能安心。”中国国民所受教育是与他们的生产活动、子女的教育及本人的发展密切相关的，尤其是在中国要想使广大民众关注和重视教育，莫过于让他们本人接受教育了，这也是陶行知推行平民教育的初衷。 他说：“国家是大家的，爱国是个个人的本分。顾亭林先生说得好‘天下兴亡，匹夫有责’。我觉得凡是脚站在中国土地，嘴吃中国五谷，身穿中国衣服的，无论男女老少，都应当爱中国。不过各人所处地位不同，爱国的方法也不能尽同”。作为从事教育之学者，“我们生在此时有一定的使命，这使命就是运用我们全副精神来挽回国家厄运并创造一个可以安居乐业的社会交与后代。这是我们对于千万年来祖宗先烈的责任，也是我们对于亿万年后子子孙孙的责任”。要振兴中华，便要提高全民族的教育水平。他提出“平民教育的宗旨是要叫种种人受平民化”，他认为平民教育是改造环境、把握国家的命运的重要方法，幻想利用平民教育打破贫富贵贱，用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会，打通“层层叠叠的横阶级”和“深沟坚垒的纵阶级”，创造一个民主、平等、自由的新社会。“我这几年的事业如开办暑期学校，提倡教职员学生之互助，提倡男女同学，服务中华教育改进社都是实行这个目的。但是大规模的实行无过于平民教育”。 1923年6月，陶行知、晏阳初、朱其慧等人在南京成立了平民教育促进会。同年8月，陶行知等人又成立了中华平民教育促进会。 为了普及乡村平民教育，陶行知采取了一些手段进行理念推广。第一，编教材。陶行知推行平民教育的初期在本质上是进行识字教育，因为中国绝大多数的农民都是文盲，要想对其进行教育必须首先教给他们接受教育的工具—识字。有了工具，农民自己便可以继续不断地学习知识。他