马克思主义伦理学2专用课件.ppt

本节主要内容 道德定义 道德的来源 道德用实践精神把握世界 道德的主体性和规范性的统一 一.道德的定义 道德常常能弥补智慧的缺陷，而智慧却永远弥补不了道德的缺陷。 ——但丁 1.什么是道德？ 道德的语义分析: 古时候“道”和“德”是分开使用的，分别表示不同的意思。 “道”老子首用，指道路、坦途。后引申为原则、规范、规律、道理等。 “德” 指字原义与“伐”相通，是指征伐的结果而言，由是“德”与“得”相通，指得到或占有奴隶、财富之义。“道”“德”并举，始于孔子，《论语`述而》云：“志于道，据于德”。 1.什么是道德？ 荀子在《劝学篇》中开始把“道”和“德”联用“礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣，夫是谓道德之极”。《管子`君辰下》“道德定于上，则百姓花于下”。 在西方古代 文化中，“道德”一词最早来源于拉丁语的“moralis”，其原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。 内在说 把道德的起源归结为外在于人的某物或某种力量 1.什么是道德？ 道德的定义: 道德作为一种社会现象，作为一种意识形态，作为一种价值体系，是通过社会舆论、个人内心信念和价值观念以及适当必要的行政手段，调节人与自然、个人与他人、个人与社会之间关系的行为准则和规范的总和。 2.道德的结构 道德的结构由三个部分组成： 道德实践 道德关系 道德意识 2.道德的结构 道德实践： 出自人的良心等内心信念、道德价值观念的一种自愿、自决和自择的行为。 道德行为 道德评价 道德教育 道德修养 道德评价的标准和依据： 道德行为善恶的考察和判断主要注意以下三点 ： 考察和判断行为的动机和效果。 在动机的善恶不太清楚的情况下，考察行为的善恶应当注重效果。 在行为的动机和效果之间有四种情况： ①动机善，效果亦善； ②动机恶，效果亦恶； ③动机恶，而效果善； ④动机善，而效果恶。 2.道德的结构 道德关系： 人们在道德实践活动中结成的一定的关系，是社会关系的一种特殊形式。 人与自然的道德关系 人与人的道德关系 个人与社会的道德关系 2.道德的结构 道德意识： 指人们的道德实践和道德关系在人们思想意识中的反映。 道德原则 道德规范 道德情感 道德意志 道德心理 一、道德的起源与本质 （一） 道德的起源 二.道德的来源 伦理思想史上关于道德起源的几种观点： 1、神启论 2、天赋论 3、情感欲望论 4、动物本能论 神启论 “道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。”《论语·宪问》 “王道之三纲可求于天”，“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。—董仲舒 “摩西十诫”在西方伦理史上被称为“黄金定律” “摩西十诫” 我是你的上帝，不可信仰别的神； 不可亵渎上帝之名； 谨守圣安息日； 孝敬父母； 不可杀人； 不可奸淫； 不可偷盗； 不可作伪证陷害他人； 不可贪恋别人的配偶； 不可贪恋别人的财物。 天赋论 孟子认为人天生就有四个“善端”，——“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；