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天津理工大学 《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》 课程社会实践登记表 组长姓名 学号 联系电话 政治 面貌 学院、专业 小组成员 社会实践单位名称 天津理工大学 社会实践单位电话 实践选题 当代大学生孝敬父母的调查报告 实践形式 □走访 √问卷 □现场采访 □志愿服务 √个别交谈 □成就宣讲 □支教扫盲 □文艺演出 □勤工俭学 □科技服务 □社区服务 □其他 实践成果摘要 （实践报告 在表后附页） 孝敬观是人生观的重要内容，树立正确的孝敬观有利于大学生形成健康的人格。 本组通过采用问卷调查的方式，调查了包括学生的基本情况、学生与父母之间的关系、学生对父母的态度、孝敬道德观念等。 从上述调查中我们发现几个问题：1 大学生与父母缺乏真正的交流。2 对父母的关心、理解仍未到位。3 孝顺父母的方式 通过分析和讨论，我们组得出了如下结论：1何为孝道2 如何尽孝 希望能够帮助、引导大学生走向正确的人生观的方向，更希望有利于我们大学生自身的素质的提高，进而全面发展。 实践教学得分 实践单位盖章 对当代大学生孝敬父母现状的调查报告 前言： 肩担父母，绕须弥山，经百千劫，犹不能报父母深恩。遭饥馑劫，脔割碎坏，经百千劫，犹不能报父母深恩。 手执利刃，剜眼供佛，经百千劫，犹不能报父母深思。 刀割心肝，血流遍地，经百千劫，犹不能报父母深恩。 百千刀戟，刺于己身，经百千劫，犹不能报父母深恩。 打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。 吞热铁丸，遍身焦烂，经百千劫，犹不能报父母深恩《父母恩重难报经》 从调查中发现几个问题： 大学生与父母缺乏真正的交流 随着年龄的增长和自我意识的增强，大学生与父母产生意见不一致或产生矛盾已成为一种普遍现象，有些大学生在学校里和同学、老师的关系相处不错，在家里和父母却缺少共同语言。父母对大学生的言行看不惯，大学生对父母的管教也听不进去，甚至和父母顶顶撞撞，争得不欢而散。有的虽然不敢当面顶撞父母，但也是“话不投机半句多”，因此十分冷淡。这种不和谐的家庭关系不仅给这些同学精神上带来很多苦恼，而且使他们的学习、生活受到了影响。 比如，第六题中30%的大学生会因为父母唠叨而烦躁,38%的不会，32%则习以为常。这说明当代大学生对父母基本的交流不会感到厌烦。第八题中60%的同学会选择一周给家里打一次电话，说明大家都比较愿意与父母交流，但仍有7%的人一个月才主动与父母沟通一次，体现了少数同学与父母有一定代沟。第九题中，大家通常最愿意与父母交流的事还是家庭里的情况，其次是自己的事情，说明我校的同学对家庭的重视度还是很高的，但也体现了大家与父母交流的范围很窄，有些事情还是不愿意与父母交流。 4.2 对父母的关心、理解仍未到位 自从上大学以来，跟父母的交流少了，对家、对父母的感觉逐渐淡了，有的同学说，“以前写信一次写几页纸，现在一页也写不满。因为学校里的事比较多，去年放假就没回家。”孤独是对老人的最大伤害。现在我们讲孝敬父母，基本都是是精神上的，也就是父母的生日、节假日打电话问候一下，假期早回家，多陪陪父母，跟他们聊聊天，做一些力所能及的事情。 根据调查，在第三题中，有60%的人知道父母的生日，这说明还是有很大一部分同学关心父母的，这也充分和十二题中相照应，65%的人会用行动来表达自己的对父母的关心，第十题中的49%的人很少让父母伤心。这三道题充分体现了现在大学生对父母的关心还是比较用心的。毕竟“慈母手中线，游子身上衣”表达了我们千千万万的父母对我们的辛劳付出，我们同样也要知道关心父母。 4.3 孝顺父母的方式 时光苒苒青春不再，转眼间父母已霜鬓微白，看着父母一天天的苍老，许多有孝心的年轻人也想通过努力让父母“扭亏为盈”，给他们的余晖添点温度与色彩，只是大多人会觉得无从孝顺起。大城市的老年人都有养老保险，农村的老人只要能动的，基本上是自食其力，父母不缺衣少穿；加上儿女们正青春年少，或求学外地，或谋生在外，或成家立业，肩负更多的责任与压力，生活的烦恼与压力已无暇顾及。 通过这次调查报告的第5题，我们发现生活中很少有人为父母洗过脚，或者通过了其他方式。从4题可以看出，大多数的人在父母生日的飙到也不过是送上祝福。在11题中可以看出大家并不对做家务反感，结合第7题可知大家对孝敬父母多用电话谈心，并希望通过兼职减轻父母负担。还记得小时候的电视上的一则广告，一个小男孩端着洗脚盆，摇摇晃晃的走向了妈妈，说：“妈妈，洗脚。”真的感动了很多人。 分析结果，阐述调查意义 何为孝道 著作《尔雅》对孝的定义是：“善事父母为孝”。《新书》中提到“子爱利亲谓之孝”。有很多人认为“孝”字是由“老”字省去右下角的形