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柳永生年及卒葬地考辨 （0701402002 杨娟 汉语言文秘 苏州大学文学院） 【摘要】 柳永为北宋词坛一大家，然其生平事迹鲜为人知。其生年及卒葬地至今仍无定论，本文对此进行重新考证，分辨各家之说，得出了柳永生于985至987年间，卒于润州、葬于真州的结论。 【关键词】 柳永 生年 卒葬地 考证 柳永，北宋词人，开起了一代词风，是婉约派最具代表性的词人之一。柳永创作了许多脍炙人口的作品，对于当时和后世都有着广泛而深远的影响，但是人们对于他的家世及生平却不甚了解。因为，在《宋史》中没有柳永传，他的生平事迹只有杂史及宋人笔记中有一些零星的记录，而且这些多是传闻，有的还相互矛盾。对此，后世的许多学者不断得进行考证和探索，最终对柳永的生平形成了一个较清晰的轮廓，对于一些基本问题也有了一定共识。但是直到如今关于柳永的生平还是存在许多的疑问及争论，比如他的家世、生年、早年事迹、及第时间、所任官职、宦游踪迹及卒葬地等都存在着较多的歧说，需要进一步的研究。本文将在前人的研究成果之上，就两个最基本的问题——柳永的出生时间和卒葬地，进行重新考证，分辨各家之说，希望可以更加接近史实。 一、生年 关于柳永的生年，主要有以下四种说法：储皖峰“至道元年(995)”、唐圭璋“雍熙四年（公元987）”、李国庭“太平兴国五年(980)”和李思永“开宝四年(971)”说。其中，储皖峰的“至道元年”说主要建立在张舜民《画馒录》所载之晏殊称柳永为“贤俊”与宋翔凤《乐府乐论》谓柳永“及第已老”两点的基础上；唐圭璋的“雍熙四年”说与李国庭的“太平兴国五年”说主要建立在杨提《古今词话》谓柳永作《望海潮》词渴孙何一事的基础上；而李思永的“开宝四年”说则是主要建立在李国庭“到柳永的家乡调查，当地乡老至今还传说着柳永少年时期的故事”因而确认有“柳永少年时期生活在福建这个事实”的基础上。比较四说，笔者认为还是唐圭璋先生之说较为可信。 唐先生的根据见《柳永事迹新证》，他说:“柳永的生年与张先是差不多的(李易安并说张先是继柳永而起的)。按《鹤林玉露》卷十三说，孙何帅钱塘时，柳永曾作《望海潮》词送他。词中有‘千骑拥高衙，语，正指的是孙何，在这以前，杨 是《古今词话》也说，柳永与孙何为布衣交，孙何知杭州门禁很严，柳永不得进见，因作《望海潮》，掩名妓楚楚歌于孙何座前，孙何听了，才迎永入座。《古今词话》所记，出于市井传闻，或不可信。但《鹤林玉露》记此事竟引起金主南侵，恐不是无因的。查《宋史》卷三百六孙何本传，知道孙何是宋太宗淳化三年进士，做过两浙转运使。宋真宗景德元年(1004)就死了，年四十四岁。由此上推，孙何应生于宋太宗建隆二年(961)。柳永就在孙何死的一年，作《望海潮》词送他，至少也应是冠年了。由此可证，柳永约生于太宗雍熙四年(987)，比张先大三岁，比晏殊大四岁”。 唐先生的这个看法，是从与张先、孙何等人的对比、推测中得出的，用的多是旁证材料，明显的证据不足。后人主要以为柳永二十岁于杭州作《望海潮》不可信为由，质疑此说。对此，刘天文先生在《柳永年谱稿》作了以下论证：“柳永写《望海潮》词赠孙何，不仅《古今词话》有记述。且柳永少年时确曾在家乡崇安读过书，举业习成之后，亦当近弱冠之年，自然要赴京应考，由水路取道钱塘，杭州便是他必经之地，对具有音乐天赋和浪漫性格的风流才子柳永，滞留杭州与歌女厮混是很可能的。当其时，孙何正以两浙转运使驻杭州.孙本人又是“勤接士类”与柳永父辈有世谊的人，而柳永献词晋谒，也是情理中事。这样把时间.地点、人物三者联系起来进行考察，说柳永二十岁时在杭州写《望海潮》赠孙何当是比较可信的。” 此外，还有其他材料可佐以证明，比如柳永其他的词作以及其父、其子的已知事实就有迹可循。林新樵先生在《永生生年小议》中，以《乐章集》的《玉楼春》第四首为据来推算。 星闹上纷金章贵，重委外台疏近侍。 百常天阁旧通班，九岁国储新上计。 太仓日富中邦最，宣室夜思前夕对。 归心怡悦酒肠宽，不泛千钟应不醉。 “此词当写于真宗天禧三年，据毕沉《续资治通鉴》载，是年(宋真宗夭禧二年—1018)秋八月真宗立第六子受益为皇太子更名祯(即仁宗)。过四年(1022)真宗崩，太子祯即位年 十三。则立储之时，仁宗始九岁，词中‘九岁国储新上计’正是写建储大事。《续资治通 鉴》又载，天禧三年(1019)夏六月王钦若有罪罢，以寇准同平章事，且前此在大中祥符八 年(1015)五月曾废内侍省，故有‘重委外台疏近侍’之句。根据此词所写的史实，最早是 在天禧三年的下半年写的，必定在王钦若罢职又以寇准同平章事之后。宋翔凤《乐府余论》 说:‘者卿搓跄于仁宗朝及第已老。’” 柳永景稻元年(1034)及第，因是‘已老’，暂计为五十岁，那么他在天禧三年作此词时为三十五岁。而他写《望海潮》送孙