2016苏教版本语文必修四第3专题（蜀道难）练习题1.docxVIP

专题三　笔落惊风雨文本10　蜀道难“蜀道之难，难于上青天！”这句响彻于天地之间的诗句，向我们展示出一幅曲折高险的石道画面。蜀道天险，留给人们的是玄想和惊悚；长吁短叹，幻化出人生的感慨和世事的艰难。李白，一个为诗而生的天才。【作者简介】李白(701～762)，字太白，行十二。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)，先代于隋末流徙西域。李白出生于碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克城)。唐中宗神龙初，随父潜回广汉，居绵州昌隆青莲乡，故号青莲居士。开元十二年，出蜀后，漫游江汉、洞庭、金陵、扬州等地。娶故相许圉师之孙女为妻，遂留居湖北安陆。开元十八年夏，西入长安求仕，贺知章见其《蜀道难》，称之为“谪仙人”，并出入玉真公主别馆。开元二十年，失意东归。二十四年后，移居山东任城。天宝元年，由玉真公主推荐，应诏入京，任翰林供奉。天宝三载春，因权贵高力士等人谗毁，被唐玄宗“赐金放还”。出京后，与杜甫、高适相会于梁宋，同登吹台，慷慨怀古，后漫游东鲁。天宝十一载，北上塞垣，游幽蓟，又浪迹天涯，以诗酒自适。安史之乱时，李白隐卧庐山，永王璘东巡，召至幕中，随军东下。唐肃宗至德二载，永王璘谋乱兵败，李白系浔阳狱，因流放夜郎。唐肃宗乾元二年，中途遇赦东还，往来于岳阳、浔阳、宣城等地。唐代宗宝应元年，往依族叔当涂县令李阳冰，不久病卒，年六十二。【背景探寻】这首诗大约作于唐玄宗天宝初年诗人在长安之时。从诗的内容看，很可能是诗人在长安时为送别友人入蜀而作。唐时，蜀中商业经济极为发达，入蜀的人乐不思返，而没有意识到这一地区道路崎岖、形势险要，自古为封建割据之地，随时有发生动乱的可能。据《唐摭言》载，李白自蜀回长安以后，贺知章前去探望，李白以所作《蜀道难》示贺知章，知章读罢，大为赞叹，对李白说：“公非人间人，岂太白星精耶？”并称李白为“谪仙”。【文本素材】傲岸的李白李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄。于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气！难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗？不能。无论是得意之时，还是失意之日，李白始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志，“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生”；面对炙手可热的权贵，他始终保持着人格的尊严，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。【课外链接】中吉两国四地争李白故里学术争鸣升至官方层面四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市，纷纷自称是李白的故乡，引发了李白故里争夺战。特别是江油和安陆，干脆放弃了学术争鸣，当地政府赤膊上阵，文攻笔战。一个名人故里之争，上升到官方层面，在国内极其罕见。现在，江油死守“唯一”原则，吉国托克马克市联合安陆，形成了颇似三国吴蜀结盟以抗曹魏的阵式。2010年3月，甘肃籍学者雷达撰文，提出李白故里在甘肃天水秦安，当地随即举行了网友签名等活动，颇为热闹，但这些仅限于民间诉求。目前，甘肃天水以“伏羲——世界华人寻根祭祖圣地”为主体旅游品牌，还有一个麦积山景区，市政府正在全力推动麦积山景区跻身“丝绸之路世界遗产项目”。所以，该地旅游业发展的战略重点并不是李白，甘肃天水市政府的态度也就始终含糊不清。至此，围绕李白故里之争，两国四地架起八卦迷局，让人一头雾水。其中，尤其值得注意的是，江油和安陆兄弟阋墙，官方直接出面，甚至拉开一副“对簿公堂”、“水火不容”的架势。其背后很重要的原因是，之前两地围绕李白故里开发所投入的大规划、大资本和大项目，使得这一争夺成为两地谁也“输不起”的战斗。对于双方来说，李白故里花落谁家，都是牵一发而动全身的事情。[运用角度]　傲岸不羁　个性　历史和现实　故里　争【美文欣赏】我眼中那些写唐诗的男子们(节选)余秋雨李白永远让人感到惊讶。我过了很久才发现一个秘密，那就是，我们对他的惊讶，恰恰来自于他的惊讶，因此是一种惊讶的传递。他一生都在惊讶山水，惊讶人性，惊讶自己，这使他变得非常天真。正是这种惊讶的天真，或者说天真的惊讶，把大家深深感染了。我们在他的诗里读到千古蜀道、九曲黄河、瀑布飞流时，还能读到他的眼神，几分惶恐，几分惊叹，几分不解，几分发呆。首先打动读者的，是这种眼神，而不是景物。然后随着他的眼神去打量景物，才发现景物果然那么奇特。其实，这时读者的眼神也已经发生变化，李白是专门来改造人们眼神的。历来真正的大诗人都是这样，说是影响人们的心灵，其实都从改造人们的感觉系统入手。先教会人们怎么看，怎么听，怎么发现，怎么联想，然后才有深层次的共鸣