宗璞《东藏记》中的主要人物形象分析.docVIP

宗璞《东藏记》中的主要人物形象分析 　　 内容摘要：《东藏记》中人物众多且主要围绕家族谱系关系展开，类似《红楼梦》大观园的感觉。人物形象性格各异，生动鲜明，而人物性格也在随时代、环境、个人成长而变化。书中主要人物并未工笔细描，但读者却能看到他们的神情气韵，一如中国古典水墨画。 　　 关键词：人物形象 宗璞 东藏记 　　 一、孟弗之――儒道气质的文人君子 　　 小说中首次对他的描写便是“孟樾终于辞去了教务长一职”，显示出了他不计功名、两袖清风的为人师表形象。接着是嵋的视角，“在她的想象中，腊梅花下，有爹爹拿着一本书，坐在那里。”宛如一幅图画，一位儒雅渊博的文人，如腊梅一般清高，散发出一种于学识之外的气质，外在任何事物都难以影响他的内心，有种超然物外的道家气派。 　　 首先，作为一个丈夫，他宽容大度，温柔体贴――知道吕老人的死因，也不忍告诉妻子，怕她伤心。见妻子因家事操劳憔悴，他自责而无奈“无论如何要买一两斤好米，给碧初煮粥用”。后来实因生活困难，碧初去摆“太太摊”，他心里感到酸热，“她身体太差了，我劝她不要做的。”他是如此关爱妻子，只怨自己无能为力。 　　 其次，作为一个教师，他知识渊博，受人尊敬――远在延安就有人知其大名，要与他谈《红楼梦》，昆明当地土司也因仰慕而送来财物，连古怪的白礼之也赞许“就弗之还是个好人，该吃火腿”。 　　 再次，作为一个学者，他视书如命，思想开阔――当梅林被炸，他第一个想到的是自己的书稿。不顾自己身在国统区，反而支持学生去延安，报国救国。他一针见血，指出解放区不重知识的诟病。理解妻子摆摊，称是“解去习俗桎梏”。他仁爱、友善又忧国忧民。当新校舍起火，他第一个想到好友卤辰，问“伤人没有”，颇有孔子“问人不问马”之意味。 　　 最后，作为一位家长，他对儿女的爱隐含而深沉――这方面在小说中描写较少，不仅仅是因为父爱如山的沉默，更重要的是他已化作一个肩负着时代责任、情系大家的爱国者，在一灯如豆的寒夜中疾笔书写着“中国自由之路”。 　　 总体而言，他的形象与孔孟有很多相似，将儒家的“平天下”作为终身理想，但却又有着道家般的超脱。但正是这出世与入世的矛盾，形成了他性格中的缺陷――他有着古往今来大多知识分子不可避免的软弱，于儒道之间徘徊不定。 　　 二、素初――坚信美好的光辉之母 　　 作为母亲，她慈爱而严格，教子有方――为抚养三个孩子，她剪掉秀发，卖掉首饰，不顾自己面容憔悴，形容枯槁。她温柔仁慈，细致关照孩子的衣着饮食，更留意他们的心理健康，特别是对峨。 　　 作为妻子，她温柔体贴，深明大义――理解丈夫忙于教学，一人承担起整个家。即便吃不饱，穿不暖，也从不抱怨丈夫。 　　 作为女儿，她始终不能走出父亲死亡的阴影，但她却无比坚强。她内心深处有着更丰满更美好的东西――对于美好生活的信念。她便是吕老人的精神继承者，父亲虽去，但这种不屈的精神却永远保护着她。 　　 总体而言，她既有着普通母亲伟大的女性之美，同时又有着一般女性所不具备的气质。她善良――以圣母的姿态关心着身边的每一个人;她知足――家人团聚便是她最大的快乐。 　　 三、新生代――理想与未来的崭新寄托 　　 （一）嵋――向日葵 　　 嵋的出现总与笑声相伴。她活泼可爱，深得众人喜欢。她的笑容与乐观总是带给人安慰，说话也总是带着孩子气，典型的动作便是“歪着头说话”。好学好问――连做饭时也不忘看书，想法每次都新颖又独特。单纯善良，坚强不屈――爱护周围同学，却对大士的霸道粗鲁不能容忍。 　　 （二）峨――彼岸花 　　 作为孟家的一份子，峨显出与家庭和社会的格格不入。她将自己与外界隔离，成为一个“古怪”的外人。而事实上，她内心冰冷，因此也温暖不了任何人;她怀疑一切，只相信自己，这也导致她后来走向极端。“人的命运是性格使然。”果然，她逐步打开了心结，也便渐渐融入了家庭和社会。可无奈，如彼岸花一样，她的执着太彻底，由此也注定了她人生的孤独。 　　 （三）大士――玫瑰花 　　 与?t子一样，大士也是开放的、热情的，可这种开放却又带着侠气。如玫瑰花一般，表面上，她霸气野蛮，甚至持强凌弱，可内心却又善良脆弱。她只是想寻找一种方式来保护自己而已，从这个角度来看，其实她是最坚强的。她内心有苦，可却不得不用坚强和霸气来掩饰，有时却也难免伤害了他人。她的性格的转变正是在嵋和玮玮的影响下发生的，嵋使她回归善良本性，而玮玮却让她拾起少女一片温柔的心。 　　 结语： 　　 “记得年纪小/你爱谈来我爱笑/有一回并肩坐在桃树下/风在林梢鸟再叫/不知怎么我们睡着了/梦里花落知多少。”这也是小说的总体基调――有童话般的美好，也有如诗般的蕴藉，更有挥之不去的惆怅与悲壮，而这一切都来自于书中这些人物带来的韵味，一种含有中国古典水墨画一般的韵味。 　　 （