23文学模拟题.doc

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23文学模拟题

南京大学2013年攻读硕士学位研究生入学考试模拟试题一(三小时) 考试科目名称及代码:615文学 适用专业:文学院各专业 注意: 1.所有答案必须写在“南京大学研究生入学考试答题纸”上,写在试卷和其他纸上无效。 2.本科目允许/不允许使用无字典存储和编程功能的计算器。 [说明] (1)名词解释 名词解释(每题5分) 1.虚静说 2. 有意味的形式 3. 古诗十九首 4. 白战体 5. 阳湖派 6. 《十日谈》 7.境遇剧 8. 七月派 9. “乡土文学” 10. 第四种剧本 论述题(6选4,每题25分) 1. 1、“文学何为”涉及到文学的功能问题。请问中外文论关于“文学功能”都有那些说法? 2.唐代刘知几《史通说 “其言简而要,其事详而博”(《史通·六家》)。清代刘熙载认为:“百世史家,类不出乎此法。”(《艺概·文概》) 4.什么是小说的“元叙事”?它有什么特点?马原80年代中期小说的先锋性表现在什么地方? 5.比较夏洛克和阿巴贡两个吝啬鬼形象 6《唐宋诗醇》卷四二所说:“其感激悲愤、忠君爱国之诚,一寓于诗,酒酣耳热,跌宕淋漓。至于渔舟樵径,茶碗炉熏,或雨或晴,一草一本,莫不著为歌咏,以寄其意。”清末梁启超说:“诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐,亘古男儿一放翁!”(《读陆放翁集》之二)20年代初期兴起的一种新文学的创作现象,并形成了一个由一部分文学研究会作家组成的“乡土文学”作家群。主要成员有王鲁彦、废名、彭佳煌、台静农、许钦文、蹇先艾、王任叔、许杰等人。他们来自乡间而乔寓都市,经过对抽象的人生意义进行叩问而不得结果之后,便把创作之笔伸向自己魂牵梦萦的家乡农村(包括乡镇)。这一作家群具有大致相近的创作追求。 (考生也要注意一下台湾“乡土文学”) 从70年代末开始到80年代,“乡土文学”在台湾取得了丰硕的成果。为了更好地理解这一点,我们需要追溯一下1977年爆发的第二次“乡土文学论争”的历史背景。众所周知,台湾50年代中期至60年代,是现代主义文学思潮在台湾最活跃的时期。从1953年开始,国民党当局依赖美、日的援助,经济开始发展,但对外依赖性相当大。至1970年钓鱼岛事件发生,1971年台湾失去联合国席位,1972年尼克松访问大陆,日本与台湾断交,这些都给台湾人很大震动,并刺激他们检讨过去对外过分依赖的失策,于是对“洋”的崇拜失落了,弥觉“土”的可贵。因此到七十年代,一个以“乡土文学”为指称的,以关怀台湾本土现实和弘扬民族精神为主要内容,以现实主义为主要创作方法的文学思潮开始兴起,并且逐渐居于这一时期文学的主导地位。它的出现是对一向用“反共”标签来箝制言论的当局文化专制主义和迷失了自己民族归属和社会责任的现代主义的反拨,也是当代台湾文学发展上最重要的事件之一。至80年代,乡土文学的实绩进一步显示出来了。如杨青矗的《龟爬壁与水崩山》反映由剥削制度所导致的贫富悬殊是台湾社会的普遍现象。王拓的《金水婶》描写赤裸裸的金钱关系如何冲击传统的社会美德。黄春明的《溺死一只老猫》表现资本主义与农村自然经济、传统观念发生的冲突;《我爱玛莉》在揭露和讽刺洋买办、崇洋媚外的同时,表现民族意识的觉醒。而且这些乡土文学中还成功地塑造了足以反映历史发展的众多小人物的生动形象,如陈映真《将军族》中既深深相爱,又双双殉情的大陆人三角脸和本省人小瘦丫头;《夜行货车》中最后觉悟起来,在洋人面前用台语向自己同胞说“在蕃面前我们不要吵架”,“我是再也不要龟龟琐琐地过日子”的詹奕宏;杨青矗《下等人》中当了三十年临时工,被解雇前夕,想以“因公殉职”弄到退休金,好使九十岁老父生活有个着落而故意撞车死去的董粗树;黄春明《锣》中既聪明善良又愚昧狡黠,既自负又自卑,使人不由得联想到阿Q的憨钦仔等。显然,台湾乡土文学是以乡土为旗帜,运用现实主义创作手法,旨在对专制政治和阶级不平进行反抗和揭露的。 10. 第四种剧本 这一名词是黎弘(刘川)在评论杨履方的《布谷鸟又叫了》时提出的。他认为当时的剧本只有工农兵三类,每种剧本都有固定的框子,《布谷鸟又叫了》剧突破了三个既有的框子,是“忠实于生活的独特形态”的“第四种剧本”,给予充分肯定。这一名词后来还指称《洞箫横吹》、《同甘共苦》等。 1、答:(1)中国:古代文论主要强调文学的教化功能和“吟咏情性”的陶冶功能;现代文论:启蒙与救亡的社会功能;为人生的文学价值观和为文学的唯美主义观。(2)西方:古典时期:净化情感的功能、寓教于乐的教育功能和求真的认识论功能;现代时期:真与美的结合,社会批判功能和审美救赎价值。 2.《左传》又是一部文学价值很高的历史散文著作。其文学成就,首先体现在善于叙事方式上。其叙述复杂历史事件,真实生动,委婉周详,头绪清楚,注意伏线、照应,重点突出。其叙事方法,也多种多样,有正

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