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探讨社会亚文化在青少年犯罪的重要作用 　　摘 要：社会亚文化是指与社会主流文化相对抗的社会支流文化，青少年由于世界观、人生观、价值观还没有完全确立，非常容易受到亚文化的侵袭，在社会亚文化的渗透和自己不自觉的模仿与习得的情况下，亚文化成为诱发青少年犯罪的深层原因。探究社会亚文化存在的原因、表现形式，明确亚文化在青少年犯罪过程中扮演的角色以及青少年与社会亚文化接触的途径、方式，对于研究青少年犯罪心理和预防青少年犯罪有积极的促进作用。 　　关键词：亚文化；青少年犯罪；模仿；网络游戏；暴力；淫秽影像；黄色信息 　　中图分类号：C913.5 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）02-0120-03 　　一、什么是社会亚文化 　　文化是人类社会特有的现象，文化对人类生活巨有潜移默化和深渊持久的影响，能够在不知不觉中影响和改变一个人的价值观念和行为方式，以其特有的力量影响和塑造着每一个人，优秀的文化能够丰富我们的内心世界，促进我们的全面发展，帮助我们形成正确的世界观、人生观、价值观。同样，腐朽落后的文化也会腐败我们的内心世界，消磨斗志、扭曲心灵，使我们形成错误的世界观、人生观、价值观，甚至走上违法犯罪的道路。 　　文化有正面文化或主文化和负面文化或次文化的区分，同时也存在着介于两者之间的“灰色”状态的文化，本文中称之为“亚文化”。西德犯罪学家艾伯特?K?科恩、理查德?A?克洛沃德认为，亚文化指的是一种社会行为和价值体系，它有别于社会主导行为和价值体系而存在。世界上亚文化最突出的表现是青年亚文化，比如前几年风行的“哈日”“哈韩”、崇拜日韩明星现象就是一种典型的崇拜亚文化；又如，青少年喜欢的网络游戏，置身其中以杀死对方为目的，肆无忌惮、不择手段的将对方置于死地；再比如，小孩子喜欢的像《灌篮高手》《蜡笔小新》等充满暴力和少儿不宜的内容的动画片，都是典型的亚文化现象，亚文化中都很明显的存在着颓废、厌世甚至与社会作对的因素在里面，虽然这样，但是因为这些文化充满轻松、娱乐和自由，所以很容易被青少年接受。 　　二、社会亚文化存在的原因分析 　　（一）社会结构的转型促进了亚文化的产生和发展。改革开放之前我们国家的社会结构呈现出高度的统一性，单一的公有制经济体制使得思想文化和意识形态领域也是高度的统一，根本没有亚文化的生存空间。改革开放以来，特别是实行社会主义市场经济体制以来，我国单一的公有制经济体制得到改变，利益群体也进行着分化与重组，思想文化领域进一步宽松活跃，这种情况下文化冲突的现象时有发生，价值取向和行为方式也逐渐多元化，社会亚文化大量产生，对社会主文化产生了巨大的冲击力，使得人们缺乏规范性，甚至迷失方向，导致违法犯罪多发。 　　（二）主文化价值观的淡化、模糊化为亚文化的产生、生存、发展提供了有利条件，我们的社会在主流文化的宣传和教育上力度不够，导致主流文化的影响力。在青少年群体中不如亚文化的影响力，社会主流文化在部分青少年中变得没有凝聚力和吸引力，主文化反而成了亚文化。 　　（三）某些国家别有用心的文化输出。最有力的侵略是文化的侵略、是思想的侵略，我国目前正处于飞速发展的时期，敌对势力不希望我们国家变得强大，“国际敌对势力始终没有停止对我们的思想文化渗透”[1]随着西方国家的文化侵略，以美国和日本为首的资本主义国家不断的倾销文化垃圾――亚文化产品，主要有充满色情、暴力的电影、电视、动画、图片、报刊杂志，这正好迎合了青少年的好奇心，在潜移默化的过程中改变了中国新一代的价值观，这不仅关系到青少年犯罪，对整个民族的未来也是一个极大的危险。 　　（四）市场经济的负面影响。市场经济的发展在极大的活跃文化市场、丰富人们文化生活的同时，也导致一部分文化制售者急力近利、唯利是图，为了尽可能的获得利润，不惜以牺牲精神文明建设为代价，制造和出售一些低俗的文化产品来迎合青少年的口味，其中多以暴力、色情、凶杀、迷信为主要内容，甚至一些电视广播媒体也以这样的内容来吸引文化消费者的注意力，达到销售文化产品牟取暴利的目的。 　　三、社会亚文化对青少年犯罪的作用和影响 　　法国社会学家塔尔德提出的关于犯罪发生原因的理论――模仿论可以用来解释亚文化与青少年之间的互动过程。模仿论是指人受暗示的刺激发生的类似行为，通俗的讲就是人以一定的行为为参照，通过模仿、学习来实施同一或类似动作的行为。塔尔德认为，“一个人走上犯罪的道路是受后天社会风气、风俗影响而逐渐形成的，并不是先天决定的”[2]，人的犯罪行为是从日常生活中学习得来的，是模仿他人的结果。并且在模仿学习的过程中，接触的越频繁、越密切，习得的可能性就越大，模仿者予以实施的可能性也就越大，犯罪的几率也就越高。亚文化对青少年犯罪心理的形成起着诱导、盅惑和强化作用[3]。例如11月21日