诗歌中的哲理赏析专用课件.pptVIP

题 西 林 壁 （宋）苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 辩证唯物主义认为：人们认识事物无不受到主客观因素的制约，人们的立场不同，就会得出不同的结论。 “世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。 晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。” “桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。” 朝发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 ooo李白 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 草 离离原上草，一岁一枯荣。 白居易 野火烧不尽，春风吹又生。 回乡偶书 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 Oo贺知章 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 辩证唯物主义认为：物质是运动的，运动是物质 的根本属性和存在方式。运动的基本形式有机械运动、物理运动、化学运动、社会运动、生命运动等五种。 与诸子登砚山（孟浩然） 人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 清·赵翼诗曰： “李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。” “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” “芳林新叶催旧叶，流水前波让后波。” “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” 唯物辩证法认为：事物是变化发展的。发展是新事物的产生，旧事物的灭亡。事物的变化发展是有规律的。 过松源晨炊漆公店 （ 杨万里） 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 进入万山圈子里，一山方出一山拦。 “寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。 历尽天华成此景， 人间万事出艰辛。” 唯物辩证法认为：事物的发展是前进性与曲折性的统一。人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 雪 梅 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 （宋卢梅坡 ） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 乐 游 原 向晚意不适，驱车登古原。 （唐李商隐 ） 夕阳无限好，只是近黄昏。 汴河怀古 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 （唐皮日休 ） 若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。 唯物辩证法认为：事物都是一分为二的，看问题要坚持 两分法（两点论），反对一点论。 大林寺桃花 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 （唐白居易） 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 惠崇春江晓景 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （宋苏轼） 篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 西 湖 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 Oo 杨万里 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.” 唯物辩证法认为：矛盾具有特殊性，看问题做事情要具体问题具体分析。矛盾普遍性与特殊性是统一的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性也离不开普遍性。 冬夜读书示子聿 （宋 陆游） 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 辩证唯物主义认为：实践是认识的来源, 实践是 认识发展的动力-------实践出真知. 过 沙 头（杨万里） 过了沙头渐有村，地平江阔气清温。 暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。 政 治 高 考 题 中 的 古 诗 政 治 高 考 题 中 的 古 诗 （1995．全国 单选） “桑条无叶土生烟，箫管迎 龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。” 这首唐诗蕴含的哲学道理是 ( ) A 只有正确的认识才是对客观事物的反映 B 要使主观符合客观，就必须从实际出发 C 不同的人对同一事物可以有不同的反映 D 正确反映客观事物的意识才能推动事物的发展 政 治 高 考 题 中 的 古 诗 （1995．全国 单选）