读《伊索寓言》上课王静专用课件.pptVIP

人是能够思想的芦苇 ——帕斯卡尔 钱钟书 年轻的钱钟书与杨绛 钱钟书与夫人合影 钱钟书一家 钱钟书作品 补充资料： 钱钟书在清华读书时就立志“横扫清华图书馆”。当学生时，就被人们视为老师的“顾问”，他读书之多，中英文功底之雄厚，远远超出了他的同龄人。也有敢于质疑的精神，曾指出当时学术界颇有影响的周作人的《中国新文学源流》一书的瑕疵，震动文坛。（“他记忆精博，思力敏锐，辩才无碍”。“他随时都在动脑筋，读书的时候是他思想最活跃的时候，所以每读完一书，其精神实质全被吸收……最难得的是好学不倦，不论处什么环境都手不释卷……他好比一个精神世界的美食家，什么品种的美味都要尝一尝。”? －－郑朝宗《怀旧》） 作家柯灵曾有如下评论:“散文也罢，小说也罢，共同的特点是玉想琼思，宏观博识，妙喻联珠，警句泉涌，谐谑天生，涉笔成趣。这是一棵人生道旁历尽春秋，枝叶繁茂的智慧树，钟灵毓秀，满树的玄想之花，心灵之果!任人随喜观赏，止息乘阴。  ①先谈现代社会的人际关系、人对历史的态度是什么样的，树立起一个观点，即我们反比古人复杂了，思慕古代也许只是喜欢其幼稚，也许是为了显示自己的成熟，含有卖老的成分，现代社会，人变得越来越狡猾了。为下文纠正《伊索寓言》浅薄的见解做了一个很好的铺垫。如果直接写看《伊》，认为浅薄，须有新见解，就显得太生硬了。 “进步” 草皮树叶——西服革履 茹毛饮血——煎炒烹炸 掘穴而居——高楼大厦 两条腿走路——汽车、火车、飞机 结绳记事——电子计算机的广泛运用 夜不闭户——防盗门窗 九个故事的本身寓意和新见解 蝙蝠的故事 蚂蚁和促织的故事 狗和它的影子的故事 天文家的故事 乌鸦的故事 牛跟蛙的故事 老婆子和母鸡的故事 狐狸和葡萄的故事 驴子跟狼的故事  如果人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，那就不妨读读，读了有助于认识社会。???? 而现代社会人心险恶，有些人狡猾得很，读这样的寓言了头脑简单，幼稚可笑，对付不了种种恶行，只能处处碰壁上当。 实际上作者是说，要让儿童认识社会，懂得怎样防范，才不会上当。同时呼吁世人净化社会环境，为后代创造良好的生活空间。 中心思想 本文通过《伊索寓言》与现代社会中种种卑劣行径的比较，对各种丑恶、伪善的社会现象进行了讽刺和批判，说明要认清社会，增强防范意识，才不会碰壁上当。同时呼吁世人净化社会环境，为后代的成长创造良好的空间。 为什么在“相信进步”后又连带一句“虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上嗡嗡地叫：‘车子的前进，都是我的力量’”？ 这是顺便讽刺那种以救世主自居的狂人，这种人像那只苍蝇一样可笑，实际上对历史的进步丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。 “班门弄斧”新解 （反其意，即逆向思维） 人们总认为，“班门弄斧”就是在行家面前卖弄自己的才能，因而易受到众人的鄙视和否定， 实不足取。但是我的见解正好相反：能在鲁班面前弄斧的人，他的勇气是很值得称道的。  从“班门”这一角度看，弄斧者给他们带来了不少新鲜血液。  其一，可以发现人才。没有弄斧者的自告奋勇、毛遂自荐，“千里马”将永远埋没在槽枥之间，而不能发挥其才能：  其二，可以促使班门那样的行家高手更上一层楼。现在有些自鸣已经是“班门”的人，他们固步自封，目空一切。如果说。弄斧者在他面前“弄”出了名堂，甚至“弄”出了奇迹，对于“班门”无疑 是一种压力，使之感到后生可畏，老本不可再吃，从而奋起直追。  滥竽充数 （换角度） 家喻户晓的“滥竽充数”故事，过去多用来批评像南郭先生这样不学无术、 靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，却骗不了一世，最终逃不过实践的检验而被揭 穿伪装，警示后人要勤奋学习，只有练就一身过硬的本领，才能经受住一切考验 。 今日再读，竟觉得南郭先生固然可悲，而故事真正令人深省之处却在于：齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，用人不察，又不懂装懂，给了南郭先生充数之机；乐队队长只取俸禄，不尽职务之责，竟不知队伍中有“竽盲”之实，抑或知而不报，对上级极端不负责任，让南郭先生自在地混了几年却没去“亡羊补牢”；南郭先生身边的“竽师”肯定听得出他不会吹竽，然而却“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”，不去或不敢伸张正义，以致南郭先生愚弄了别人还自鸣得意。 “农夫和蛇”原寓意：不