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第18课 思想文化 学习要求: 1.司马光和《资治通鉴》的相关内容，比较《史记》和《资治通鉴》的异同。 2.佛教的传播及主要教义。 3.道教的兴盛和主要教义。 本课重点： 《资治通鉴》的内容、体例及史学价值；佛教、道教的主要内容。 一、司马光和《资治通鉴》 ★《资治通鉴》 （1）体例：编年体通史 （2）叙史范围：战国至五代1300多年历史 （3）地位： 全书取材广博，考证翔实，文字精练生动，被视为与《史记》并列的史学 名著。 二、佛教的中国化 1、佛教： 创始：释迦牟尼（天竺） 主要教义：因果报应，轮回转世 2、中国化进程： （1）东汉初年（明帝），佛教正式传入中国； （2）隋唐时期，形成多个具有中国特色的宗派； （3）宋代以后，儒、佛、道三教合一，佛教成为中国文化的重要组成部分。 三、道教的兴盛 1、道教： ①出现时间：东汉末 ②创始人：张陵 主要教义：“道” 修身养性，追求长生不老，得道成仙 特点：体现了中国文化注重现实人生的传统特色 2、发展进程： （1）东汉末年形成，源于中国古代民间信仰、神仙方术和道家思想； （2）东晋、南北朝，道教的理论和组织形式日益完备； （3）唐宋时期，道教空前兴盛，三家合一，修炼方式转而注重“内丹”。 1、定义： 宋朝以后，佛教、儒家和道家（道教）三大思想相互融合。 2、影响： （1）有利于维护封建统治秩序； （2）体现了中华文化伟大的包容性，成为中国文化的重要组成部分。 课堂练习 1.司马光说“臣之精力，尽于此书”，“此书”应是（ ） A.《史记》 B.《汉书》 C.《三国志》 D.《资治通鉴》 2.中国化的佛教逐渐成为中国文化的重要组成部分是在哪一时期以后（ ） A.西汉 B.宋代 C.东汉 D.隋唐 3.下列对《史记》和《资治通鉴》的叙述，错误的是（ ） A.都是非常有价值的历史著作 B.都是通史 C.史书的体例都是编年体 D.作者或主持编写者都姓司马 4.《资治通鉴》被视为与《史记》并列的史学名著。两书记载重合的历史时期是（ ） A.从黄帝到汉武帝时期 B.从战国到五代时期 C.从战国到汉武帝时期 D.从汉武帝到宋神宗时期 5.下列内容中，与道教无关的一项是（ ） A.以“道”为最高信仰 B.宣称可以长生不老，得道成仙 C.源于古代民间信仰、神仙方术和道家思想 D.东汉末年传入我国 * * 思考：比较《史记》和《资治通鉴》？ 史学地位 叙史范围 史书体例 成书时间 作者 《资治通鉴》 《史记》 书名 战国至五代 黄帝至汉武帝 叙史范围 编年体通史 纪传体通史 史书体例 北 宋 西 汉 成书时间 司马光 司马迁 作者 《资治通鉴》 《史记》 史学地位 都是史学名著 悉达多降生人间 阿私陀为太子占相 举世无双的宫殿 削发为僧 六年苦行修道 牧羊女供养牛奶 白猿献花果 菩提树下悟道 佛陀弟子千余人 佛陀菩提树下圆寂 三教合一 D B C C D *