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试论鲁迅笔下的知识分子形象 天河区渔沙坦小学 李宗日 内容提要：鲁迅笔下的知识分子，是一个特定环境下形成社会产物，对当时社会和现在社会都有特殊的意义；如何理解鲁迅笔下的知识分子和深入认识当今社会的知识分子，对我们这些知识分子更有其特定的社会意义，此篇文章就是在这样的环境下写出来的。 关键词：知识分子、科举制度、封建教育、革命 知识分子在人们的眼中，总是具有一定的文人思想和才华，不但上有天文地理，下有三国春秋，说起话来头头是道，口若悬河。在科举高度发达的今天，我们的知识分子形象是否还是那样呢？相信大家肯定能识别上面所说的知识分子形象不是我们现在年代下的知识分子，我们现在的知识分子具有社会主义下的高科举高品质，现在我要阐述的是鲁迅笔下的知识分子形象，在我们二十一世纪下的今天，具有深刻的历史意义。 为封建科举制度殉葬的知识分子形象。 《孔乙己》中的孔乙己是一个始终没有考上秀才的老童生，穷愁没落，最后悲惨地死去。鲁迅写孔乙己，主要是写他的穷酸、迂腐的性格特点。人物出场的第一句描写“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，就表明了这一点。写他的穷酸、迂腐，是最能表现这个出身下层社会的老童生的性格特征的。他读过书，但是没有爬上去，不能依靠所学的知识来过活，那就必须用劳动来谋生。可是封建教育不但与劳动相脱离，而且还教育人们轻视劳动，所谓“万般皆下品，唯有读书高”。就是体力强的人，也不愿意劳动；不劳动，不能生活，自然越过越穷，弄到将要讨饭的地步，但讨饭抛头露面，太不光彩，孔乙己自然不愿意干，所以就只好偷，可是他还是不愿意放下读书人的架子，还觉得读书人无论如何应该比普遍人高一等，处处要显示出自己的身份，卖弄“学问”。这样的人就不能不是又穷酸、迂腐不堪的人物。鲁迅写了孔乙己就是抓住了这个本质特征。 既是穿长衫的，理应踱进屋里，慢慢地坐着喝酒。可是孔乙己却不能够，他只能跟短衣帮一样，在柜台外站着喝。既然穷到这个地步，理应把那件又脏又破的长衫脱下来，走进短衣帮的人群里。可是孔乙己又不承认自己的没落，还觉得自己高人一等，处处要摆读书人的架子。这种又穷又酸的性格，正是人物的内在矛盾、本质特征的表现。作者抓住了它，可以说是抓住了人物的“灵魂”。 孔乙己已经穷到毫无办法，便经常偷，也经常挨打。他甚至连书也偷了。当人们揭发他、讥笑他时，他涨红了脸，额头上的青筋条条绽出，争辩道：“窃书不能算偷┄┄窃书！┄┄读书人的事，能算偷么？”接着便是难懂的话，什么“君子固穷”之类。孔乙己偷东西也要分等级，读书人偷东西就与凡夫俗子不同，就不能算是偷，这有多么迂腐可笑！还说什么“君子固穷”，明明是偷东西，被揭发，丢了脸，他还死不承认，还要冒充君子，大言不惭，说什么自己固守穷困，决不因穷困而改变操守。这个细节描写，生动而深刻地刻画出孔乙己穷酸、迂腐，死要面子的性格特征。 孔乙己受封建教育毒害极深。人家故意跟他开玩笑，诘问他：“你当真识字么？”他便“显出不屑置辩的神气”，读书人那种骄傲自负、鹤立鸡群的神态又流露出来。这正是“万般皆下品，唯有读书高”的思想，在这个已经走上穷途末路的读书人身上打下的深深烙印。但是，孔乙己越显出看不起人家的样子，人家就越要讥笑他，说：“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”于是“孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这可全是之乎者也之类，一些不懂了。” 孔乙己虽然沦落到这样的地步，但是他对于封建文化教育的毒害，还是没有任何认识，仍然不能忘情于科举，把自己考不上秀才，当成生平最遗憾、最丢人的事。人家讥笑他偷东西，他还能涨红了脸，想法辩解，可是当人家讥笑他“怎的连半个秀才也捞不到”时，他连争辩也没有力气，脸上立刻失了神色，话也说不清了。他是把考不上秀才，看得比偷东西被揭发还要难受。他对封建教育的毒害是连一点认识、一点觉悟也没有的。这正是他的可悲之处。 孔乙己的悲惨命运是无法避免的。他偷了举人的东西，被打断了腿。他最后一次在酒店门前出现，是“盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住”，坐着手走路。这是非常悲惨的，让人目不忍睹。这可以说它对封建文化教育和科举的更进一步的沉重控诉。孔乙己的腿是被丁举人打断的。打断了腿，就致孔乙己于死命，刽子手不是别人，而是丁举人，是封建文化教育、科举制度的代表人物。在这个制度之下，爬不上去，就活该倒霉；爬上去的，就作威作福，可以随便置人于死地。这的确是一种残酷的制度，吃人的制度。 孔乙己被打成这样，有谁同情他呢？掌权的第一句话是：“你还欠十九个钱呢？”这有多么冷酷，这种人的冷酷，跟“钱”字紧紧联系着的。接着的两句话是：“你又偷东西了”。“要是不偷，怎么会打断腿？”周围的人发出的，也还是一片笑声。这完全是一个人吃人的世界。封建社会不仅毒害了孔乙己，把他造成一个十足的废物，而且还戕害他的身体，吃