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霍大同西安精神分析培训讲座 声明：本文内容系七十三根据课程录音内容整理而成。本课程内容版权系霍大同老师与相关辅导机构所有。仅供个人学习、欣赏之用。任何人不得将本文用于任何商业目的，不得以任何方式修改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任。 第一节 为什么要讲精神分析 这是霍大同老师第一次给不是从事精神分析的人来系统讲授精神分析。 按照国外的标准，接受5年以上的心理分析才可以被授予分析家的资格。目前（2002年）中国有霍大同老师和白美正老师（台湾）两位老师符合这个标准。 以四川话来开场白：“第一次以精神分析家身份给心理咨询师讲课”这是一个口误。这个口误传达了以相同母语体系长大下的身体的认同与移情。 精神分析的理论不是教条，而是工具。这个工具是帮助分析家理解其自己的临床实践究竟发生了什么事情。弗洛伊德24卷理论是为了理解其自己的内心究竟是什么。 如果没有打开自己、没有去听，就不会知道弗洛伊德、拉康或其他精神分析家在说什么。 这个思想与道家的“赤子”观相似。 为什么精神分析不是讲课、听课搞出来的? 第一，时间长。霍大同老师连续五年，每周三次，来说自己 第二，秘密性。一人付钱做精神分析，他认为只有这样一个人来听自己说，没有第三个人会懂。所以，对被分析者必须尊重与保密。分析中说了些什么，需要保密的。这不仅是职业的需要，更重要的的是被分析者本人内心有的秘密，这个（些）秘密被分析者对任何人都不能说，所以他才会有问题。 精神分析的课不容易讲——第一，理论抽象不容易懂，第二，即使是懂了，仅仅是懂了理论，容易误人子弟的。 精神分析的理论是分析家和其他人聊天、吃饭的聊天的话题。精神分析家，面对的每一个被分析者，都是不同的。精神分析家每次的倾听都要处于开放与惊讶之中，才是正道。 一位哲学家的精神分析家与霍大同老师的交谈——分析家是一个地老鼠，工作环境暗、幽静，每天都在坐在那儿听，偶尔会说一句、两句。不断的演讲与分析家的身份是分裂的。 这次遇到了讲课机会，是遇到了中国人、中国咨询师内心缺失的表现。讲课可能会填补这种缺失。 讲精神分析选择小城市慢节奏、安静些地把问题讨论清楚了，去除了那种浮躁，有利于精神分析的推广。 精神分析或许为解决一些心理问题，特别是心理缺失提供一些力所能及的帮助。 中国的精神分析，透过我们的中国民族服装，来解决中国人内心无意识的压抑的欲望。 第二节 精神分析的历史起源与发展 精神分析与精神治疗、咨询的关系 精神分析产生早于心理咨询。精神分析的产生标志是1900年《释梦》的出版。精神分析是心理咨询与心理治疗的“母亲”。 精神分析用“语语”来解决问题，不用药。而医生是靠药来解决问题。 催眠用于治疗癔病（希腊词语“子宫”的意思）。弗洛伊德师从沙可，也用催眠来治疗自己的一位女病人。所遇到的问题是癔症的一个症状好转另外一种表现出来。 弗洛伊德的早期是大学的讲师身份，不是教授身份，只能靠学生听课多少来取得少许的收入报酬。弗洛伊德的家境比较困难一些，听取了自己导师的建议做一个医师来解决生存问题。但，弗洛伊德非常具有科学研究精神与能力。 弗洛伊德的缺失——缺失会唤醒欲望。缺失与欲望的关系——两者是紧密联系在一起的。 一位女病人对弗洛伊德说：别用手碰我的额头，你让我自己来说。弗洛伊德从这偶然的一句得出了精神分析的必然。 听而不闻：听了，不等于听到、听见。 精神分析从治疗理论和临床两个方面改进了催眠术对癔症的治疗。 布洛伊尔是弗洛伊德的老师。他们共同发现：如果病人能原原本本，不加任何掩饰的说出自己所想到的一切，病人就会好转。这就是自由联想。你想到什么就说什么。不管他们是多么丑恶、不道德、多么无聊、多么无意义、你都要把它说出来。 精神分析的方法，就是自由联想的方法。 布洛伊尔，没有正确的解决好来访者的移情的问题。布洛伊尔遇到了移情的恐惧。布洛伊尔的妻子也嫉妒。布洛伊尔也感受到女病人（安娜欧）的移情。安娜欧说自己怀上了布洛伊尔的孩子。《癔病的研究》 弗洛伊德正确的解决了移情问题。 移情：来访者会认为咨询师是最重要的人，会对咨询师产生诸多复杂的情感。 精神分析必须建立在移情的基础上，自由联想与移情是一张纸的两个面。只有移情了，才能真正的自由联想。没有移情，就没有自由联想——想到什么就说什么。 弗洛伊德为了理解癔病的病理机制，开始研究梦。《梦的解析》 癔病病症、梦，弗洛伊德研究的第三个领域是口误、过失、误听、笔误、遗忘等。《日常生活中的病理学》 之所以有症状，是因为有东西被压抑。这个东西不能被接受，而且被遗忘，所以称为无意识。 愿望欲望被压下去了，但愿望与欲望希望得到表达与满足。这就像水中的球，从一个地方压下去，但球会从另外一个侧面冒出来。 梦是欲望的达成。