马克思考试重点.docxVIP

第一章“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，椒思维肯存在胡关系问题。”存在肯思维胡关系问题包括两个方面的内容：其一，存在和思维，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。这一问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实解释的表象和概念中正确地反映现实？这一文艺是划分可知论和不可知论的标准。物质的概念：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义：坚持唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元划清了界限。坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。体现了唯物主义自然观与唯心主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。从实践出发理解社会生活的本质，要把握以下两个大的方面： 一方面，实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人来社会统一起来的现实基础。另一方面，实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙。马克思主义确认社会生活在本质上是实践的，也就是把社会生活“当作实践去理解”意识的理解：意识是人脑的机能和属性，是管管世界的主观映象。物质决定意识，意识对物质具有反作用。这种反作用也就是意识的能动作用，即人特有的积极认识世界的能力和活动。主要表现在：意识活动具有目的性和计划性。意识活动具有创造性。意识具有指导实践改造客观世界的作用。意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。论述题：正确认识和把握物质的决定作用和意识的反作用，必须处理好主观能动性和客观规律性的关系：首先，尊重客观规律性是正确发挥主观能动性的前提。其次，只有重复发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。承认规律的客观性，并不是说人在规律面前是无能为力的。人类社会的物质性主要表现在：人类社会以来于自然界，是整个物质解释的组成部分。人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动。物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。多项选择题：联系是之事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约。相互作用的关系。新事物是不可战胜的，因为：就新事物与观景的关系而言，心事之所以新，是因为有新的要素、结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件和变化，走向灭亡就成为不可避免的。就新事物就旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。规律就是事物联系和发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系。在由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成的唯物辩证法的体系中，对立统一规律是其实质和核心。矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面香菇贯通，在一定条件下可以相互转化。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以分为对抗性矛盾和非对抗性矛盾两种基本形式。矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，没有同一性也没有斗争性，斗争性寓于同一性之中。矛盾的特殊性有三种情形：一是不同事物的矛盾各有其特点，二是同一事物的矛盾在不用发展过程和发展阶段各有不同的特点，三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不用方面各有不同的性质、地位和作用。矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系：矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。质是一事物区别于其他事物的内在规定性，量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。事物的量和质是统一的，量和质的统一在度中得到体现。度是保持事物质的稳定性和数量界限，即事物的限度、幅度和范围。量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质相对稳定性的不显著变化，体现了事物发展渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物发展渐进过程和连续性的中断。量变和质变的辩证关系是：量变是质变的必要准备。质变是量变的必然