了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,.pptVIP

西方人文精神起源于哪儿？ 一、智者的启蒙 学一学：阅读教材，回答下列问题。 1、智者运动是在什么背景下兴起的？ 2、什么是智者运动？什么是智者？ 3、智者的主要代表人物及其主张？ “我愿用我的全部科技来换取与苏格拉底一个下午的相处。” 二、苏格拉底的智慧 学一学：阅读教材找到苏格拉底的名言及主张。 1、美德即知识 2、认识你自己 3、尊崇理性，追求思想自由 议一议：为什么有人将苏格拉底比作“希腊的孔子”？ 课堂小结：古希腊人文精神的发展 1. “凡真正知道善恶对错之人，必然行善，凡作恶者皆因无知。”该名言出自 A．梭伦 B．苏格拉底 C．亚里士多德 D．伯利克里 练一练 2． “万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了 A.人是万物的尺度 B.知识即美德 C.认识你自己 D.人人生而平等 3．智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是( ) A．探究人的问题 B．强调人的价值 C．树立人的尊严 D．注重人的道德 4. 智者学派和苏格拉底思想的相同点是 A．以人和人类社会为探索的主题 B．有思想力度的人是万物的尺度 C．以人的感觉为判定万物的准绳 D．强调道德行为是以知识为基础 练一练 5. 苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。二者的共同之处是 A．每个人都应该有自己判断社会道德的标准 B．不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做 C．用礼乐来规范人的行为，使人向善 D．通过教育手段回复和扩充人的善性 练一练 6. “苏格拉底论证道，以相同的模式，人们能够发现独立于人类欲望之外的正确和公平的恒久原则”。“正确和公平的恒久原则”是指 A．民主原则 B．理性原则 C．法制原则 D．平等原则 * 苏格拉底所以主张“美德就是知识”，与他的政治观有很大关系。苏认为只有这些少数优秀人物才具有“思想力和知识”，因而才能具有美德，那么治理国家也只有极少数优秀人物才能胜任，所以在政治立场上苏倾向于奴隶主贵族统治（寡头政治），他认为大众缺乏理智，只能冲动和盲从。所以，反对雅典这种大规模的，全体公民的高度的民主。他也因此在公元前399年，被雅典陪审法庭判为有罪并处以死刑。 苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。 刚才的分析里，我们看到了智者的局限，但在当时来说，智者学派将人置于世界的中心，是在原始宗教和自然统治下人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。 标题：蒙昧中的觉醒 课时：1 教学目标：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 教学重点：苏格拉底和智者学派的异同 教学难点： 理解“人是万物的尺度” 教学方法：讨论法、讲授法、演绎法 专题六 西方人文精神的起源与发展 人 文 精 神 人文精神也译作“人文主义”“人本主义”“人道主义”。 广义：指始于古希腊的一种文化传统。 狭义：指文艺复兴时期的一种思潮。 人文主义以人为衡量一切事物的标准，是一种人类的自我关怀，表现为对生命、尊严和价值的高度重视。 公元前5世纪 智者运动 →人文精神的起源 公元14-17世纪 文艺复兴 →人文精神的复兴 公元17-18世纪 启蒙运动 →人文精神的成熟 人文精神的三次演进 蒙昧中的觉醒 ————西方人文精神的起源 教学目标：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往 港口送货，然后参加公民大会。 菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题如何？ 里托：不行，我要去听普罗泰戈拉老师的课。我想参加陪审法 庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗？ 菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死 事件负责?”我思考很久，但没有结论！ 里托：