2017年度届高三语文上学期第七次周练试题（含解析）（新人教版本 第414套）.docVIP

2013—2014学年上学期高三年级 第七次周练语文试卷 考试时间：2013年10月一、（15分，共5小题，每小题3分） 1 A．敕（chì）造 忖（cūn）度 盥（guàn）洗 放诞（dàn）不已 B．坚韧（rèn） 间（jiàn）或 驯（xùn）熟 少不更（gēng）事 C．榫（sǔn）头 桅（guǐ）杆 黏（nián）液 循规蹈（dǎo）矩 D．孝（tì） jì） 逡（qūn）（q） 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是 A．恓惶忤逆 勘误 苌弘化壁 B．昧心惊愕 效力 繁文辱节 C．孟浪 戕害 捐除 一帆风顺 D．玄 3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 ①诗人余光中的名作《乡愁》， 许多人耳熟能详; _______他在东南大学的一段_______,却知者不多。 ②文艺要讴歌_______的时代,反映波澜壮阔的现实,生动地_______人民群众改造自然、改造社会的伟大精神世界。 A．可是 因缘 英明 呈现B．但是 情缘 英勇 体现 C至于 姻缘 英雄 表现D．不过 情 英武 再现 4 A．急避险造成损害，是指行为人在遭到紧急危难的情况下，为避免或救护一个较大的合法权益使之不受损害，不得已而对某一较小的利益所致的损害。 B．她聪明，就像她的名字“永久的智慧”，几乎所有的女红她都会：烹饪、刺绣、织毛衣，做绢花和洋娃娃，编中国结和跳交谊舞。 C．解决农村案件频发问题，不仅要在社会治安上着力，恐怕我们更需要多从增强农民权利等更为宏观的问题来考虑，如此，才能让农民生活得更有安全感，更有尊严。 D．要引导人们“见贤思齐”并使之蔚然成风，还要大力加强诚信体系建设，加强社会主义荣辱观教育，形成浓厚的“见贤思齐”的社会氛围。 5．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是 A．《雷雨》中周萍与继母繁漪有染，后来他不想再保持这种关系，于是告诉父亲想要到矿上去，借以摆脱繁漪的纠缠。 B．哈姆莱特理想崇高，思想深刻，但由于缺少得力的帮手，势单力薄的他一再拖延复仇计划。C．宝玉梦游太虚幻境，翻看了预示“金陵十二钗”最终命运的图册和判词；“偶因济村妇, 巧得遇恩人”是写给巧姐的判词。 D．《呐喊》的创作意图是描写“病态社会的不幸的人们”，并为新文化运动呐喊助威，《阿Q正传》《风波》都收集在《呐喊》中。 二、现代文（论述类文本）阅读 （共9分，共3小题，每小题3阅读下面的，完成6－8题。 缺乏集团生活之中国人，则一面不知有团体，一面不知有个人。从社会结构上说，英美为个人本位之社会，苏联为社会本位之社会，中国恰都不是。过去中国社会，从其结构上看，非个人本位，非社会本位，乃是伦理本位。何谓伦理本位?本位即重点，个人本位重点在个人，社会本位重点在社会，伦理本位之重点，乃在相关系之两方中之对方。伦者伦偶，指相关系之两人而言。例如父子，夫妇，兄弟，朋友，君臣皆是。在此相关系之两面中，彼此互以对方为重，是曰伦理。在父则以子为重——是之谓慈父。在子则以父为重——是之谓孝子。以此类推，重点都放在对方。朋友不如此，非好朋友；兄弟不如此，非好弟兄。伦理关系，即是情谊关系。因情而有义，父慈子孝，兄友弟恭，皆义也。所以伦理关系，亦即是相互间之义务关系。每个中国人必须各自认识其义务而履行之，却从来不许谈权利。 这并非是空话，可从经济关系验之。试看个人本位之社会，财产既为个人所有，而社会本位之社会则其财产，主要属于社会(共产)，中国人之财产，既不属于个人，也不属于社会，乍看粗看，似属于家庭，其实也不是。中国人父子间夫妇间，财产是不分的，乃至祖父在堂，祖孙也不分，是曰共财之义。兄弟间或伯叔与诸侄间，析产分炊，是曰分财之义。分财可能不止一次，富者可再度分财与贫者。亲戚朋友则有通财之义，通财与分财不同，是要偿还的。每个中国人，视其财产之大小，与对人关系亲疏远近，而必须负担或照顾家庭以外之人之生活。财产大，则负担之范围亦广，倘不践行此种义务，必遭社会指责。 中国自唐代以来，法律精详，为世界冠，但于物权债权则自来忽略，此与西洋自罗马法以来，爱讲物权债权者则相反。爱讲物权债权者，其财产总是为了自己享用。中国所重在情义，为了情义而财产便成为伦理关系中，所共有共享。其范围初不限于家庭以内。在西洋遇事讲社会救济，政府要负责任。中国不然，一切问题消纳于伦理关系，彼此顾恤之中而不见。所以我说中国人的财产不属个人，不属社会，而是属于伦理的。 其次从政治上看，亦完全建筑于伦理。官则曰：“父母官”。民则曰：“子民”，为政则曰：“如保赤子”。又曰：“以孝治天下”。