2011年安徽省省级示范高中名校高三联考试卷.doc

2011年安徽省省级示范高中名校高三联考 语 文 ? 命题单位：华普教育研究所语文教研室 考试时间：2011年2月15日9:00～11:30 ? 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1至第6页，第Ⅱ卷第7至第8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 ? 第Ⅰ卷 阅读题（66分） ? 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题 悲剧与人生的距离 朱光潜 莎士比亚说得好：世界只是一座舞台，生命只是一个可怜的戏角。但从另一意义说，这种比拟却有不精当处。世界尽管是舞台，舞台却不能是世界。倘若堕楼的是你自己的绿珠，无辜受祸的是你自己的伊菲革涅亚，你会心寒胆裂。但是她们站在舞台上时，你却袖手旁观，眉飞色舞，纵然你也偶一洒同情之泪，骨子里你却觉得开心。有些哲学家说这是人类恶根性的暴露，把“幸灾乐祸”的大罪名加在你的头上。这自然是冤枉，其实你和剧中人物有何仇何恨？ 看戏和做人究竟有些不同。杀曹操泄义愤，或是替罗米欧与朱丽叶传情书，就做人说，自是一种公德；就看戏说，似未免近于傻瓜。 悲剧是一回事，可怕的凶灾险恶又另是一回事。悲剧中有人生，人生中不必有悲剧。我们的世界中有的是凶灾险恶，但是说这种凶灾险恶是悲剧，只是在修词（修辞）用比譬。悲剧所描写的固然也不外凶灾险恶，但是悲剧的凶灾险恶是在艺术锅炉中蒸馏过的。 像一切艺术一样，戏剧要有几分近情理，也要有几分不近情理，它要有几分近情理，否则他和人生没有接触点，兴味索然；它也要有几分不近情理，否则你会把舞台真正看成世界，看《奥瑟罗》回想到你自己的妻子，或者老是递消息给司马懿，说诸葛亮是在演空城计！ 悲剧和平凡是不相容的，而在实际上不平凡就失人生世相的真面目。所谓“主角”同时都有几分“英雄气”。普罗米修斯、哈姆雷特乃至于无恶不作的埃及皇后克莉奥佩特拉都不是你我们凡人能望其项背的。你我们凡人没有他们的伟大魄力，却也没有他们那副傻劲儿。许多悲剧情境移到我们日常世界中来，都会被妥协酿成一个平凡收场，不致引起轩然大波。如果你我是俄狄浦斯，要逃弑父娶母的预言，索性不杀人，独身到老，便什么祸事也没有。如果你我是哈姆雷特，逞义气，就痛痛快快把仇人杀死，不逞义气，便低首下心称他做父亲，多么干脆！悲剧的产生就由于不平常人睁着大眼睛向我们平常人所易避免的灾祸里闯。悲剧的世界和我们是隔着一层的。 像一切艺术一样，戏剧和人生之中本来要有一种距离，所以免不了几分形式化，免不了几分不自然。人事哪里有恰好分成五幕的？谁说情话像张君瑞出口成章？谁打仗只用几十个人马？谁像奥尼尔在《奇妙的插曲》里所写的角色当着大众说心中隐事？以此类推，古希腊和中国旧戏的角色戴面具，穿高跟鞋，拉着嗓子唱，以及许多其他不近情理的玩意儿都未尝没有几分情理在里面。它们至少可以在舞台和世界之中辟出一个应有的距离。 悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜，射到某种距离以外去看。苦闷的呼号变成庄严灿烂的意象，霎时间是人脱开现实的重压而游魂于幻境，这就是尼采所说的“从形相得解脱”。 （选自《现代中文学刊》，有删改） 1．下列对“悲剧”的理解，正确的一项是（ ）（3分） A．悲剧的舞台不能是世界，因为悲剧不能够表现现实世界所有内容，世界是个大舞台。 B．悲剧的内容不外乎凶灾险恶，悲剧可以用来表现人生，但人生中却不一定会有悲剧。 C．悲剧中的人物有不平凡的特点，他们超越现实中的常人，更具魄力而且不回避灾难。 D．悲剧的效果来自它与现实人生的距离，有了这种距离便可以使人脱开现实获得享受。 2．下列对戏剧与人生的表述，不正确的一项是（ ）（3分） A．观赏悲剧时，观众骨子里觉得开心并不能认为是人类恶根性的暴露，因为观众与剧中人物并没有仇恨。 B．生活中的凶灾险恶有别于悲剧的凶灾险恶，它没经过艺术加工，但可以用比喻的说法称之为悲剧。 C．和一切艺术一样，戏剧不可避免地有一点形式化和不自然，从而使戏剧和真实人生保持一定距离。 D． 戏剧是一门艺术，它需要用近情理来寻求人生的接触点，也需要用不近情理让观众区分舞台和世界。 3．下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A．作者认为莎士比亚的话“世界只是一座舞台，生命只是一个可怜的戏角”不精当，意在强调悲剧与人生有距离。 B．看戏和做人是不同的。如果观众在看戏时由于义愤而杀了戏中曹操或替剧中人物传情书，那都是近乎愚蠢的举动。 C．悲剧和平凡不相容的，致使悲剧失去现实世界的真面目。一些悲剧中的情境如果发生在现实中大多会以妥协收场， D．中国旧戏的角色戴面具，穿高跟鞋，拉着嗓子唱等不近情理的形式，是为了在舞台和世界之间辟出一段距离。 二、 (32分) 阅读下面的一段文言文，完成4～7题。 贺循，字彦先，会稽山阴人也。族高祖纯，博学有重名，汉安帝时为侍中，避安帝父讳，改为贺氏。