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《哲学与生活》第二单元测试 《哲学与生活》第二单元测试 第一卷 姓名： 班别： 一、单项选择题(下列选项中，只有一个符合题目要求，每题2分，共40分) 1.物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，其中“客观实在”是从（ ） A.自然界中抽象概括出来的共同属性 B.社会事物中抽象概括出来的共同属性 C.万事万物中抽象出来的共同属性 D.万事万物的总和 2.对意识的认识是多角度的，下列属于从意识的本质角度看的是一（ ） A.意识的形式是主观的 B.意识是人脑特有的机能 C.意识是物质世界发展到一定阶段的产物 D.意识是客观存在在人脑中的反映 3.人们对未来的预测，应该这样认识一（ ）①它也是人脑对客观事物的反映②它是根源于现阶段的客观事物③它有正确和错误的区别④它属于人脑对客观事物的反映形式． 　A.①②③ B.①③④ C．①②④ D.②③④ 4.就其根源讲，意识是．（） 　　A人脑的机能，来源于人脑 B.物质的反映，来源于物质 C自然界的产物，来源于自然界 D.社会的产物，来源于社会 　　资本主义社会产生几百年来，虽然从自由资本主义发展到垄断资本主义，但其社会制度的性质始终是资本主义。据此回答5^-7题。 5.资本主义社会产生以后，已经从自由资本主义发展到垄断资本主义。这一事实蕴涵的哲理是（） A.社会是客观世界发展的必然结果 B.物质资料生产方式是生产力和生产关系的统一 　C.物质的运动具有绝对性 D.世界是客观存在的物质世界 6.资本主义社会产生几百年来，虽然不断发展，但其社会制度的性质始终是资本主义。这说明（） A.物质是运动的主体 B一成不变的事物是存在的 C.静止是永恒的、无条件的 D.事物在变化发展的过程中有存在着相对静止 7.上述事实说明（） A.一切事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一 B.因果联系是普遍存在的 　C.任何运动都有自己的物质承担者 D.任何整体都是由部分组成的 　　我国著名科学家严济慈在回答发展科学、做学问的主要经验时，经常讲：“敢于好高鹜远，善于实事求是。据此回答题。 8.从哲学上看，敢于“好高鹜远”是指（） A.充分发挥主观能动性 B．不切实际的幻想 C.主观能动性的发挥受主观因素的制约 D.主观能动性的发挥受客观规律和客观条件的制约 9.上述两句话结合起来就是要求我们（） 　A.坚持从实际出发和实事求是的统一 B.坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一 　C.必须不断积累正确的主观因素 D.办事情必须尊重客观条件 10．唐朝诗人李商隐有首诗是这样写的：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜，欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如水。”这首诗体现的哲学道理主要是（） 　A．事物运动有其自身的规律，规律是客观的，不以人的意志为转移的 　B.意识是物质的反映，对物质具有反作用． C.规律是可以认识和利用的 D.想用长绳系太阳，用麻姑买沧海是根本办不到的 11.荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之（注：从，顺从，听命。孰与，哪里比得上。制，控制，掌握）这句话体现哲理是（） A.人不能服从自然，要改造自然 B.人不但要尊重客观规律，更重要的是认识和利用客观规律 C.必须发挥主观能动性，改造客观规律使之为人服务 D.在人与自然之间，人的需要和自由是第一位的 　　 　12.　“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花香，一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”这是毛泽东《采桑子#8226;重阳》中的诗句。人生易老天难老”其哲学寓意是（） 　A.任何事物的变化发展都有固定的模式 B.规律是不以人的意志为转移的 　C.自然规律是永恒不变的 D.人能够认识和利用规律　　 13.鲁迅说：“描神画鬼。毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了。然而，他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛三只，增长了颈子二三尺而已。”这说明（） 　A.意识对物质具有反作用 B.物质的决定作用和意识的反作用是不同的 　C.神鬼概念是对客观事物虚幻的歪曲的反映 D.神鬼观念是人凭空想像出来的 14.毛泽东说：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这一看法说明（） A.实践是认识的来源