游褒禅山记答案.docVIP

游褒禅山记 王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 写出下面加点字的意思。 （1）而卒葬之（死） （2）以其乃华山之阳名之也（南面） （3）余与四人拥火以入（拿着火把） （4）不出，火且尽（将要，就要） （5）则或咎其欲出者（责怪） （6）而不得极夫游之乐也（尽情享受） （7）夫夷以近（平坦） （8）至于幽暗昏惑而无物以相之（辅助，帮助） 下列句中加点字的词类活用不同于另外三项的一项是：B A. 唐浮图慧褒始舍于其址 B. 则其好游者不能穷也 C. 以其乃华山之阳名之也 D. 后世之谬其传而莫能名者 下列句中“其”字的用法不同于另外三项的一项是：D A. 以故其后名之曰“褒禅” B. 独其为文犹可识 C. 盖其又深，则其至又加少矣 D. 其孰能讥之乎 下列句子在句式特点上不同于另外三项的一项是：A A. 褒禅山亦谓之华山 B. 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 C. 此余之所得也 D. 此所以学者不可以不深思而慎取之也 用现代汉语翻译下列句子。 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 现在将“华”念作“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。 ------------------------------------------------------------------------- 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！ 后世人讹传而又没有人弄清其真相的事，怎么能说得完呢？ ------------------------------------------------------------------------- 说说本文的主旨可用哪一句话来概括。 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。（若答“学者不可以不深思而慎取之”是不对的。 ------------------------------------------------------------------------- 这是作者游历褒禅山后获得的一点感受，但不是文章主旨。） ------------------------------------------------------------------------- 最后一段的划线句中，“古书之不存”跟上文哪句话相照应？“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？ “古书之不存”和“其文漫灭”相照应，“后世之谬其传”和“今言‘华’如‘华实’之 ------------------------------------------------------------------------- ‘华’者，盖音谬也”相照应。 ------------------------------------------------------------------------- 游褒禅山记 练习 一、解释下列加点的字： 1. 而卒葬之（死） 2. 以其乃华山之阳名之也（南面） 3. 有碑仆道（跌倒） 4. 有穴窈然（幽深的样子） 5. 有怠而欲出者（懈怠，怠惰） 6. 则或咎其欲出者（责怪） 7. 而不得极夫游之乐也（享受尽）（那，那种） 8. 夫夷以近（平坦） 9. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（景观） 10. 至于幽暗昏惑而无物以相之（辅助） 11. 然力足以至焉（那里） 12. 后世之谬其传而莫能名者（使……谬误 ）（把……弄错） 13. 何可胜道也哉（说） 14. 学者不可