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两河流域 的最初文明
(公元前4000年代末
——2000年代中叶)
主要内容
一、两河流域的自然环境与古代居民
二、苏美尔城邦的形成
三、苏美尔城邦概况
四、乌鲁卡基那改革
五、阿卡德王朝统一两河流域
六、乌尔纳木建立Ur III
七、古巴比伦王国:汉谟拉比
一、两河流域的自然环境与古代居民
二、苏美尔城邦的形成
(前5000年代末——3000年代初)
1、乌贝德文化期( 4300——3500B.C.)
苏美尔地区出现居民点
文化后期,城镇出现。
阶级分化——神庙泥砖建筑;一般住房;泥砖屋
女性陶器小雕像;男性雕像
2、乌鲁克文化期( 3500——3100B.C.)
1) 塔庙式神庙建筑:表明公共权力借助于
宗教的形式逐渐成熟
塔庙(苏美尔语中称ZIQQURAT):
层级高台顶上建造神庙
“伊安娜神庙”:最宏伟的一座称“石庙”;
“安神庙”:殿堂6次扩建,最后建成“白庙”
2)圆柱形印章 (cylinder-seal)
3)文字的发明——迄今约2000多个
3、捷姆迭特—那色文化期
(3100—2800B.C.)
苏美尔语楔形文字
——原始文字时期
(Proto-literate period)
彩陶、驴拉的轮车、六十进位制等
社会分化进一步加剧。
城邦成为两河流域早期国家的历史形式
三、苏美尔城邦概况
土地状况:
1、神庙土地:所有权掌握在神庙,不能买卖
1)祭田
2)口粮田
3)小块出租地
国家产生之后,神庙的公有地逐渐变成
国王、奴隶主贵族的私有地
2、农村公社土地(已分配给各个家族)
可以买卖,故多被国王和贵族强占、购买
政治上:
国家政权建立,但存在军事民主制残余
城邦政治机构:
城邦首领(EN、ENSI、城邦神庙祭司;
LUGAL较大城邦的统治者)
贵族会议和人民大会(“温肯”),
四、乌鲁卡基那改革(URUKAGINA)
背景:内部:Lagash自由民分化,阶级斗争尖锐
外部:苏美尔城邦之间经常发动战争。
改革内容:(1)(2)(3)(4)
评价:
1、改革进步还是倒退?
杨炽:旧城邦制度的代表,改革仅仅是要恢复
城邦初期贵族与小民的协调关系,打击王权
多数学者:改革社会制度措施与历史方向一致
2、取消债务奴隶制?
五、阿卡德王朝统一两河流域
1、阿卡德国王萨尔贡I
1)乌玛国王Luggel-zaga-si打败
Kish时趁机夺权
2)称王后组织常备军
3)打败Luggel-zagasi,征服Ur、
Uruk、Lagash等,统一苏美尔和阿卡德
4)征服亚述,建立从从“上海”到“下海”帝国
5)为管辖国家:政治 经济 文化措施
2、古提人灭阿卡德王国
六、乌尔纳木建立Ur III (2110 —2006 B.C.)
1、再次统一苏美尔:
古提人统治时期,
苏美尔地区有3个强邦:
2、在Ur、Uruk、Eridu、Nipper等地修建塔庙 Ur塔庙:
3、制定《乌尔纳木法典》——迄今历史上第一部法典
七、古巴比伦王国:汉漠拉比(Hammurabi)
1)再度统一两河流域
2)制定《汉漠拉比法典》:
A)等级制度 ——阿维鲁、穆什根努和奴隶
B)土地制度
1)王室土地(约占1/2):分给3种人使用:
祭司和商人,领有土地作为替国王服务的报酬,可买卖
军人,土地作为服役报酬。服役与占有土地有对应关系
纳贡人:以纳贡为条件从王室地产领取份地的佃农
2)穆什根努私有土地
拉尔萨
伊新
巴比伦
马里
埃什努纳
亚述
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