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美 学 笔 记 绪论：什么是美学 一、美学的历史从什么时候开始 美学学科名称的历史与学科本身的历史 西方美学的发展阶段与中国美学的发展阶段 学科名称的历史 学科本身的历史 Aesthetic：鲍姆加通1750年首次提出 西方美学发展阶段 中国美学发展阶段 希腊罗马美学 中世纪和文艺复兴美学 17-18世纪美学 德国古典美学 19世纪和20世纪初期美学（近代美学） 20世纪直至当今的美学（现当代美学） 中国古典美学的发展 近代美学家 王国维：“境界说”。《人间词话》、《红楼梦评论》、《宋元戏曲考》等 中国近百年美学发展的轮廓：美在意象 朱光潜：介绍西方近代美学思想，特别是克罗齐的“直觉说”、里普斯的“移情说”和布洛的“距离说”。 《谈美》 《文艺心理学》 《悲剧心理学》 《变态心理学》 《诗论》 柏拉图《文艺对话集》黑格尔《美学》（三卷共四册） 维柯《新科学》克罗齐《美学原理》 唯理的体系是要了解世界的基本结构、秩序理数，所以是宇宙论、范畴论； 生命的体系则是要了解、体验世界的意趣（意味）、价值，所以是本体论、价值论。 艺术家“所表现的是主观的生命情调与客观的自然风景交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境。” “景中全是情，情具象而为景，因而涌现了一个独特的宇宙，崭新的意象，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境，正如恽南田所说‘皆灵想之所独辟，总非人间所有’ 。” “象如日，创化万物，明朗万物！” “将来世界新文化，一定是融合两种文化的优点而加之以新创造的。这融合东西文化的事业，以中国人最相宜，因为中国人吸收西方新文化，以融合西方，比欧洲人采撷东方旧文化，以融合东方，较为容易，以中国文字语言艰难的缘故。中国人天资本极聪颖，中国学者，心胸思想，本极宏大，若再养成积极创造的精神，不流入消极悲观，一定有伟大的将来，于世界文化上一定有极大的贡献。” ——《中国青年的奋斗生活和创造生活》 中国近百年美学发展的轮廓：丰子恺也是一个值得高度重视的艺术家和美育家 当代两次美学热潮 1950-1960年代 讨论美的本质问题；美是主观还是客观？ 《美学问题讨论集》 在“主客二分”思维模式范围内展开 美学热退潮后：美学理论建设的真正进展 \张世英 ： 《天人之际》（1995年） 《进入澄明之境》（1999年） 《哲学导论》（2002年） 二、美学研究的对象：美学研究的对象是审美和艺术；审美活动是人类的一种精神活动。 美学研究的对象：审美活动 审美活动是人类的一种精神活动，它是人性的需求。没有审美活动，人就不是真正意义上的人。 审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动。这个意象世界照亮一个诗意的人生。在这个以意象世界为对象的体验活动中，人获得心灵的自由。在这个以意象世界为对象的体验活动中，“真”、“善”、“美”得到了统一。 审美活动是人类的一种文化活动，它在人类历史上发生、发展，它受人类的文化环境的影响和制约。因而审美活动具有社会性、历史性。 杜夫海纳：“审美经验揭示了人类与世界的最深刻和最亲密的关系，他需要美，是因为他需要感到他自己存在于世界。” 海德格尔：“人，诗意的栖居着” 美学的学科性质：美学是一门人文学科；美学是一门理论学科；美学是一门交叉学科；美学是一门正在发展中的学科 四、为什么要学习美学 1. 人生修养 2. 理论修养 3.启迪智慧 五、怎样学习美学： 美学就是美学史，美学史就是美学；要注重美学与人生的联系；要注重锻炼和提高自己的理论思维的能力；要有丰富的艺术欣赏的直接经验，同时要有系统的艺术史的知识；要扩大自己的知识面 要有开放的心态 美 学 原 理 第一讲 美是什么 一、柏拉图开始对“美”的讨论 《大希庇阿斯篇》把现实世界中美的事物、美的现象和“美本身”分开： “什么东西是美的” vs “美是什么” “我问的是美本身，这美本身，加到任何一件事物上面，就使事物成其为美，不管它是一块石头，一块木头，一个人，一个神，一个动物，还是一门学问。”——对美的本质的探讨 从柏拉图以来的几千年中，西方学术界一直延续着对美的本质的探讨和争论。 1. 从物的客观属性和特征方面 来说明美的本质 2. 从精神本体和主观心理方面 来说明美的本质 从物的客观属性和特征方面说明美的本质： 毕达哥拉斯学派：美是和谐 “身体美确实存在于各部分之间的比例对称。” “一切立体图形中最美的是球形，一切平面图形中最美的是圆形。” 亚里士多德：形式的关系结构（秩序、匀称、明确） 博克：美是物体的一些特征而引起的（小、光滑、各部分见出变化、