墨家思想对中国的影响.pptVIP

Mohism Influence on Chinese Culture Brief introduction of Mohism Mohism was an influential philosophical, social, and religious movement that flourished during the Warring States era (479–221 BCE) in ancient China. Mohism originates in the teachings of Mo Di, or “Mozi” ， from whom it takes its name. They formulated China’s first explicit ethical and political theories . Besides, they have researched in geometry, mechanics, optics, and economics. 墨家是一个有影响力的派别，在战国时代（公元前479-221）在中国古代的哲学，社会和宗教运动蓬勃发展。墨家起源于墨翟，或“墨子”的教诲，从人得名 。墨家的政治、经济、伦理、军事等思想，对当时及之后都有很深远的影响。他们制定了中国的第一个明确的道德和政治理论 ,并对几何，力学，光学，和经济学 等领域有一定的研究。 Political Theory of Mohism 施政、治国必用贤人，一个国家主政不“尚贤(Elevating the Worthy )”必亡国。“是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。”（《墨子·尚贤上》） 墨子对启用贤人还提出“任前试用制，任后评论制”。如果在当今我国干部任用制度上严格执行任前试用、任上监督、任后评论，或许就会杜绝一些贪污腐败事件的发生。 主政、施政选贤德策略与方法——尚贤和不党不偏。“尚贤(Elevating the Worthy) ”就是“尊崇贤人并使之向处于政府的高职位”。墨子说“古者圣王甚尊尚贤而任能，不当父兄（用人时尽量不用自己的亲朋好友），不偏富贵（拒绝腐蚀，不要见钱眼开，巴结有钱之人），不嬖颜色（用人时不要看人照的漂亮就马上任用）。”它们在今天有很强的现实意义和体现。 我国现行选举制度贯彻的基本原则是：选举权的普遍性、平等性 提倡任人唯贤、 选贤任能 “非攻”（Rejecting Aggression）即反对侵略战争。墨子认为战争是对于败者的伤害，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动；而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。 1953年周恩来提出和平共处五项原则(five principles of peaceful coexistence ) 当今世界的两大主题——和平与发展(peace and development) Economical Theory of Mohism  在经济上，墨子主张“强本节用”。目的是使人民和国家财用富足。所谓“强本”就是注意生产（特别是农业生产），发展经济；所谓‘‘节用”，就是要统治者节制奢侈的生活享受。对于不利于人民的一切费用，要一律取消。也体现在非乐(Rejecting Music）、节用(Thrift in Utilization )、节葬(Thrift in Funerals)上。 温家宝强调我国应加强建立节约型社会，发展循环经济。(conservation-oriented society and circular economy) 加大对农业的扶持和领导力度，以促进生产力的发展。 Ethical Theory of Mohism 墨子的伦理思想以“兼爱”（All-embracing Love ）为标志，其中包含了舍己为人的牺牲精神和“为身之所恶，以成人之所急”的侠义气概，被人民群众和正义之士所继承，并融入中华民族的性格之中。他认为天下之所以大乱，是由于人不相爱。 “天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必傲贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也”（《兼爱中》）。这种道德标准对人们立身处事及维系各种人际关系有很大的意义。 中国传统美德 八荣八耻 中国歌颂侠义精神的诗歌小说，其精神源头与墨家兼爱思想有密切联系。 中国民间社党“四海之内皆兄弟”的平等互助的侠义精神。 Brief Conclusion 历史学家杨向奎称“中国古代墨家的科技成就等于或超过整个古代希腊。” 中华民国首任教育总长蔡元培认为：“先秦唯墨子颇治科学”。 胡适说：“墨家论知识，注重经验，注重推论，看《墨辩》中论光学和力学的诸条，可见墨学者真能做许