社会学第八章越轨与社会控制0422讲义修改复习讲解.ppt

SOCIOLOGY 大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案 Copyright ? 2013 * SOCIOLOGY 大连理工大学通识核心课程《社会学》电子教案 Copyright ? 2013 越轨：不遵从正常的给定的社会或者组织规范的一系列行为。 越轨所包含的内容大于违法、犯罪。很多东西是越轨，但不一定是犯罪。 八十年代的喇叭裤、烫发在当时被认为是越轨。 九十年代的纹身等在当时被认为是坏孩子干的，也是一种越轨。 当然犯罪也是越轨。 2.1 功能主义的观点 犯罪和越轨的社会根源：传统标准和规范遭到破坏，新的标准和规范又没有建立起来。 涂尔干：1）调适且带来了变化，把新的观念和挑战引入社会，从而成为一种创新的力量。 2）重新激发社会讨论和重视，进一步明确社会规范，促进社会中“好”与“坏”行为的界线维持。 一定的越轨行为的存在是合理的，正常的。 好 坏 默顿的观点 将犯罪的根源定位到了社会结构本身，越轨行为是经济不平等和缺乏机会平等的一种副产品。 什么是失范：个体所接受的社会规范与社会现实相冲突的时候，个体行为所承受的压力。 社会成功的标准：经济上的成功。 社会的现实：机会很少。 由此引发巨大的社会压力，并导致可能采取越轨和犯罪行为。 默顿的问题 社会整体上越来越富裕，为什么犯罪率还会持续上升？ 日益提升的欲求；持久的、日益扩大的不平等和由此导致的相对剥夺感是导致越轨和犯罪行为不断滋生的重要原因。 “相对剥夺” (Relative deprivation) 最早由美国学者S．A．斯托弗（S．A．Stouffer）提出，其后经R．K．默顿（R．K．Merton）的发展，成为了一种关于群体行为的理论。 它是指当人们将自己的处境与某种标准或某种参照物相比较而发现自己处于劣势时所产生的受剥夺感，这种感觉会产生消极情绪，可以表现为愤怒、怨恨或不满。 简单而言，相对剥夺是一种感觉，这感觉是我们有权享有但并不拥有。例如，某人看着邻居家买了一辆新车，他认为他也能有这辆车。但实际他并不拥有。 默顿认为，当个人将自己的处境与其参照群体中的人相比较并发现自己处于劣势时，就会觉得自己受到了剥夺。 这种剥夺因人们不是与某一绝对的或永恒的标准相比，而是与某一变量相比，因此这种剥夺是相对的，这个变量可以是其他人，其他群体，也可以是自己的过去。 有时，即使某一群体本身的处境已有所改善，但如果改善的程度低于其他参照群体的改善程度，相对剥夺感也会产生。 相对丧失感会影响个人或群体的态度和行为，并可造成多种后果，其中包括压抑、自卑，引起集体的暴力行动，甚至革命。 2.2 亚文化 亚文化：非主流文化。如一个非主流族群的文化，如非法社会团体的文化等。这些团体的规范鼓励挑衅和其他不遵从行为。 科恩的观点，有些亚文化鼓励犯罪，如帮派。社会底层丧失信心，容易加入不法帮派，接受其所代表的非主流文化，进而容易犯罪。 克罗尔德和奥林：青年人认可社会的价值观，也认可主流的手段。当通过巨大的努力仍达不到而且感到机会渺茫的时候，的时候，就特别容易走极端，会认为世界不公，会做出各种反叛行为来，会加入不法帮派。 反面：洪秀全 认可主流价值规范科举- 多次应试失败-造反（受外来文化影响）。 界定越轨理论 功能主义认为越轨具有一定的社会意义。 埃里克松：一个地区的越轨数量很可能长期保持稳定。控制机构倾向于将越轨控制在一定的界线之内，而不是彻底清除。因此，社会需要一定的越轨。 当越轨行为的数量超出了控制，社会如何应对？ 莫伊尼汉：《低位越轨》，重新界定什么是越轨，不知不觉中降低了标准。 “我们已经逐渐习惯了对于我们有害的大量的行为”。 2.3 互动理论 越轨是一种社会建构出来的现象。互动论者拒绝接受有些行为类型内在的具有“越轨”的性质这一观念，相反他们问的是：有些行为最初是如何被定义成犯罪的，为什么有些群体被贴上犯罪的标签，有些却没有？ 贴标签理论是互动理论的一种。 标签理论 标签理论家将越轨行为解释成越轨者和非越轨者之间的一个互动过程，而不是个体或者群体的一个特征。 贴标签的过程是代表权力的、握有法律和治安力量的人将有关传统道德和价值规范施加在其它人身上的过程，代表了社会的权力机构。规则是由富人为穷人制定，男性为女性制定，主要族群为少数族群制定，反映了一种社会不平等。 贝克尔：我们习惯于往一个人身上贴标签，对其作出判断。越轨行为并不是越轨者成为越轨者的决定因素。 社会如何对待一个出身于富裕家庭、受过良好教育的、初犯错误的年轻人？ 社会如何对待出身于贫民窟的、没受过良好教育、也是初犯错误的黑人子弟？ 勒默特：而一个人一旦被认定越轨或者犯罪，则会认可自己