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蓝天二中初三备课组中考“虚词” 梳理 虚词 词义 例句 用法 以 1．表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照” （1）祭以尉首（用）。《陈涉世家》 （2）悉以咨之 (拿来) 《出师表》 以衾拥覆 (拿来) 《送东阳马生序》故临崩寄臣以大事(把) 《出师表》愿陛下托臣以讨贼兴复之效(把)《出师表》 2.表示凭借，译为“凭、靠” （1）何以战（凭借）。《曹刿论战》 （2）固国不以山溪之险。《生于忧患，死于安乐》3．表示动作、行为产生的原因，可译为“因为” 扶苏以数谏故《陈涉世家》 先帝不以臣卑鄙《出师表》以中有足乐者《送东阳马生序》 以是人多以书假余《送东阳马生序》 不以物喜，不以已悲以其境过清 1．表示目的，译为“来、用来” （1）以光先帝遗德（来）。《出师表》 （2）杀之以应陈涉。《陈涉世家》 用作连词 2．表结果，译为“以致” （1）以塞忠谏之路也（以致）《出师表》 3．相当于“而” 计日以还。《送东阳马生序》 卷石底以出。《小石潭记》 作动词，译为“以为、认为” （1）愚以为宫中之事（认为）《出师表》或以为死，或以为亡 《陈涉世家》 已经固以怪之矣 《陈涉世家》副词 于 1．引出对象，译为“对、对于、向” （1）万钟于我何加焉 （对，对于）。《鱼我所欲也》 （2）未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（对）《出师表》 2．相当于“与”，也译为：“跟、同” （1）曹操比于袁绍（与）。《隆中对》 （2）每自比于管仲、乐毅（跟）。《隆中对》 3．引出原因，译为“由于”“因为” 然后知生于忧患而死于安乐也（由于）。《孟子》 4．引出处所、时间、范围，可译为“在、到、从” （1）不求闻达于诸侯。（在）《出师表》??? （3）能谤讥于市朝。?《邹忌讽齐王纳谏》 （4）忘身于外者 （在）《出师表》 （6）三顾臣于草庐之中（到）《出师表》 5．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过” 皆以美于徐公。（比、胜过）《邹忌讽齐王纳谏》 6．介词，译为“向” 假借于藏书之家。《送东阳马生序》 7．表被动，译为“被” 不求闻达于诸侯《出师表》 虚词 词义 例句 用法 为 1.表示动作行为的对象，可译作“向”“对”“给”等。 （1）不足为外人道也（《桃花源记》） （2）此人一一为具言所闻（《桃花源记》 （3）为天下唱《陈涉世家》 用作介词，读作“wèi”。 2.表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。 （1）为宫室之美，妻妾之奉。《鱼我所欲也》 （2）向为身死而不受《鱼我所欲也》 （3）及为忠善者《出师表》 3. 表示被动，译作“被”。 二虫尽为所吞（《童趣》） 茅屋为秋风所破歌 士卒多为用者（《陈涉世家》） 1.可作判断动词，译作“是”。 ①中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） ②知之为知之 （《论语十则》） 中府中，俱为一体（《出师表》） 为佣耕（《陈涉世家》） 未为简易《活版》 用作动词 ，读“wéi ”。 2.“为”也可作一般动词 为坛而盟（筑）《陈涉世家》 ②?武陵人以捕鱼为业 （作为）《桃花源记》 以径寸之木，为宫室、器皿、人物 （雕刻）《核舟记》 酿泉为酒（酿造）《醉翁亭记》 坻，为屿，为堪，为岩。（成为）《小石潭记》 今为宫室之美为之（接受）《鱼我所欲也》 自以为不如（认为）《邹忌》 为屯长（担任）《陈涉世家》 唐人尚未盛为之（做）《活板》 11、不以木为之者（雕刻）《活版》 1.用作一般名词 或异二者之为（指心理活动） 《岳阳楼记》。 行拂乱其所为（行为）《生于忧患》 用作名词 2.因为 天行有常，不为尧存，不为桀亡 用作连词 然 1. 这样 （1）然而不胜者（这样） （2）岁寒，然后知松柏之后凋也《论语》 （3）虽然，公输盘为我造云梯。《公输》? 用作代词 ?2.……的样子 （1）颓然乎其间者（喝醉的样子） （2）杂然而前陈者 （3）屋舍俨然 （4）并怡然自乐 （5）望之蔚然而深秀者 （6）满目萧然 (7)欣然规往 用在形容词、副词后,表状态 3. 但是 （1）然足下卜之鬼乎《陈涉世家》 （2）然则北通巫峡。《岳阳楼》 （3）然而不胜者《得道多助》 （4）然侍卫之臣不懈于内《出师表》 转折连词连词 4. 是，对 （1）吴广以为然（《陈涉世家》 （2）不以为然 （对的） 用作动词 虚词 词义 例句 用法 之 到···去 尝与人佣耕，辍耕之垄上。《陈涉世家》 作动词用。“之”后往往接地点名词。 第三人称代词