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专题二　东西方的先哲 孔子、柏拉图 【模块链接】 一、中国传统文化主流思想的演变（必修Ⅲ专题一）：孔子和早期儒学、汉代儒学成为正统思想、宋明理学、明清之际的儒学思想 二、西方人文精神的起源（必修Ⅲ专题六）：真理与自由的殉道者——苏格拉底 晒步寅扁嫂九捅袍刊怀欠劝肮匈减曝王编惹白峭脯吓泣士兢弓疗术假瞪挎东西方的先哲东西方的先哲 自学礼乐 创办私学，收徒讲学 周游列国 献身文教 从政失败 二、开创儒家思想 1.产生背景： ①春秋时期是奴隶社会向封建社会转变时期，充满着新与旧的矛盾（经济、政治、思想）； ② 传统礼法秩序受到猛烈冲击，违背周礼行为司空见惯。 ２.目的： 通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义 ３.核心内容： 礼、仁、中庸 一、孔子 ㈠生平事迹 砰暑厄包点全毕口甜正叛举论颁慈庐惩恰湾徐寂匝目景拟踊钠发困疽鸭毅东西方的先哲东西方的先哲 克己复礼 ⑴“礼”的思想 ①含义： ②地位： ③方法： ④表现： ⑤评价: “周礼”，指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度 立国立身的基础 反映了孔子思想保守的一面，但有利于规范人与人之间的关系、维护社会秩序的稳定。 对社会:君君、臣臣、父父、子子。 对个人:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 和罢耘狱艾石瑞抄厚溉陌舍褐沁炯郑懦氦检含绪耗庭孔状湖呈珐牙焕写儒东西方的先哲东西方的先哲 ⑵“仁”的思想 ①含义： ②地位： ③方法： 爱人（仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德） 核心、是处理人际关系的最高准则 “忠恕” ④表现： 对于统治阶级： “为政以德” ——民本思想 对于普通人： 孝敬父母，尊敬兄长 ⑤评价： 有利于缓和阶级矛盾，有进步性； 在当时有利于抑制统治者暴政； 仁爱有等级 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。” 子曰： 仁者爱人。 子曰：能行五者于天下，为仁矣。 子曰：恭、宽、信、敏、惠。 子曰：“人而不仁，如礼何？ 人而不仁，如乐何？” “恕” “忠” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 遁扇钎阉权荣庸斩丁睡胞炸鞍更镊假加俯傈左款竣沿分咖峨潘顺淘狼疡蔗东西方的先哲东西方的先哲 ①中庸的含义： Ａ．处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处; Ｂ．将各种正确的原则、思想等妥善加以调 　　和,使他们互相补充,互相制约。 ③中庸与仁礼的关系： Ａ．要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道 Ｂ．中庸是划分君子和小人的重要依据 （3）中庸之道 ②方法：“和而不同” 三、孔子的教育成就 1、创办私学，扩大了教育范围（孔子弟子三千，成就突出者72人） 2、整理文化典籍，保存了古代文献：《诗》、《书》、《礼》、 《易》、《春秋》（五经）、《乐》（佚失） 3、教育思想： 有教无类 、因材施教等 牺宦瘪谐拌纬泅骨周撬我瞅癣矿谱骋鱼吼硷庞蝴祥讼褥肌链晃缘郧模馒缮东西方的先哲东西方的先哲 四、儒学对后世的影响 1.对中国: ①政治:六经”是留给中国最宝贵的遗产，其中五经奠定了中国封 建社会传统政治的理论基础 ②思想:儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想，影响深 远，成为中国古代传统文化的核心内容。 ②教育:改变了以往贵族垄断文化的局面，为教育的推广创造了条 件。私学的形式也保证了中国文化免受朝代变迁的影响， 连续不断的发展下来。 2.对亚洲: 儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分 ⒊对欧洲: 明清以后,孔子学说被传到西方,《论语》被译成拉丁文、英文等,欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发。 识简膳喘触冯谓读孔圃凋骨悉睁夹怖剂程风恩越捶画纶拱甚惊混遵弛鲁匈东西方的先哲东西方的先哲 二、柏拉图 （一）柏拉图思想产生的背景: ⒈① 伯罗奔尼撒战争中，雅典同盟战败 ② 苏格拉底被处死刑 ——以上两者暴露民主政体弊端。柏拉图对雅典民主政治不满； ⒉受苏格拉底的影响； ⒊游历四方，考察各地，产生新思想。 （二）主要事迹： 1、著作很多，代表作《理想国》 2、创办雅典学园 ㈢思想内容： 1.观点： ⑴理想国家：护国者——负责治理国家　　　　“智慧之德” 卫国者——对外御敌，对内保民　“勇敢之德” 生产者——从事生产，要有节制　“节制之德” 奴隶只是会说话的工具。三个阶级各具其德，各守其位，国家必然处于和谐状态 ⑵国家统治者：哲学王（最富有智慧、最具正义感和理性） 嘴们搞遁垒娠巍崔凭石影执布眉试裸眯菏搔酪褒缅滤秉仙悲呸添雍决跪最东西方的先哲东西方的先哲 ⑶实现“理想国”的两种办法： ①对统治者进行严格完善的教育 ②对统治者实行“