第三课 宋明理学.pptVIP

知识要点 一、宋明理学创立的背景 二、宋明理学的发展过程 1、理学的创立——北宋五子 2、理学的成熟——朱熹 3、理学的发展——陆王心学 三、宋明理学的影响 二、宋明理学的发展过程 1、理学的创立——”北宋五子” ①周、邵： 提供了“理”生万物的理论依据 ②张载： 准确表达了理学的基本宗旨和精神 ③二程： 确定了理学的最高范畴“天理”，“仁”是天理的核心 二、宋明理学的发展过程 1、理学的创立——”北宋五子” 2、理学的成熟——朱熹 ①朱熹简介 ②朱熹的主要思想观点 ③朱熹的评价 ①朱熹简介 朱熹（1130--1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵。生于福建尤溪，长期居住在崇安、建阳讲学，19岁进士，任泉州同安县主簿，师从程颐弟子杨时的再传弟子李侗，从此走上理学的发展道路。主要著作有《四书集注》《周易本义》《朱子语录》《朱文公文集》《太极解义》《西铭解义》《朱文公文集》等。 ②朱熹的主要思想观点 “理”又称“太极”、“天理”，“理”是宇宙的本原，是万物的根据；理生万物离不开“气”这个中间环节，先有理后有气。 格物致知 格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识；《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”朱熹把格物致知看做是把握理的途径。通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对理的体验，最终贯通明理。清末兴办新式学堂，“格致”成为对声光化电等自然科学部门的统称。 ②朱熹的主要思想观点 “理”又称“太极”、“天理”，“理”是宇宙的本原，是万物的根据；理生万物离不开“气”这个中间环节，先有理后有气。 格物致知 “存天理，灭人欲”； “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？ “饥食者，天理也；要求美味，人欲也。” 又问“人或有居孀贫穷无托者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事小，失节事大” ③朱熹的评价 被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔孟 是理学的集大成者 他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年，为维护专制主义政治制度起了重要作用 二、宋明理学的发展过程 1、理学的创立——”北宋五子” 2、理学的成熟——朱熹 3、理学的发展——陆王心学 ①陆九渊——心学的开创者 ②王守仁——心学的集大成者 3、理学的发展——陆王心学 ①陆九渊——心学的开创者： “心即理也”，并提出“发明本心”以求理。 ②王守仁——心学的集大成者 人是天地的心，“灵明”是天地的心，人心即是天理。 王守仁 3、理学的发展——陆王心学 ①陆九渊——心学的开创者： “心即理也”，并提出“发明本心”以求理。 ②王守仁——心学的集大成者 人是天地的心，“灵明”是天地的心，人心即是天理。 “知行合一” “致良知”，认为良知就是本心，就是理。 课堂练习 在理学的修养论和社会政治理论方面，朱熹认为 　①仁是人的爱心及一切道德价值的终极源泉　 ②道的价值内涵是“三纲五常” ③万物之理终归“太极”　 ④儒家干预政治的关键就是要设法“正君心” A.①②③ 　B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 A、天体运行法则 B、社会发展规律 C、封建道德规范和等级秩序 D、“天人感应”理论 阅读下列材料 材料1：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”； 材料2：程颐：“饿死事小，失节事大” 材料3：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责” 参考答案 积极作用： ①强调家庭、国家的和谐有序的意识有借鉴意义。 ②具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。 ③崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，促进文明的进步。 ④强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。 消极影响： ①尊卑等级观念；②轻视个体自由的观念； ③重礼轻法的观念等。 对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。 根据以上材料分析宋明理学的影响？我们今天对宋明理学应采取什么态度？ * * * * * 第三课 宋明理学 课标： 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展 什么是理学 理学是指以“理”(或“天理”)为核心，糅合了道教、佛教等思想，更为理论化、思辨化的新儒学派别。狭义的理学指“程朱理学”。 江西庐山白鹿洞书院 朱熹、陆九渊、