山东省冠县武训高级中学高中语文 第2课 巩乃斯的马课件 粤教版必修3.pptVIP

大宛汗血马 * 关云长的赤兔马 * * * * 龙马精神 马不停蹄　　金戈铁马 人强马壮 快马加鞭 害群之马 兵荒马乱 单枪匹马 厉兵秣马 马首是瞻 一马当先 人仰马翻 牛高马大 牛头马面 牛马不如 马到成功 马革裹尸 万马奔腾 * 人有错手，马有失蹄 好马不吃回头草 马屁拍在马腿上 路遥知马力，日久见人心 瘦死的骆驼比马大 牛头不对马嘴 快马一鞭，快人一言 马的熟语 * 老馬 ——臧克家 总得叫大车装个够， 它横竖不说一句话， 背上的压力往肉里扣， 它把头沉重地垂下！ 这刻不知道下刻的命， 它有泪只往心里咽， 眼里飘来一道鞭影， 它抬起头望望前面。 　　　　　　　　　　 * 骥伏盐车 “夫骥之齿至矣，服盐车而上太行 。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。 伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂之。骥於是俛而喷，仰而鸣，声达於天，若出金石者，何也？欣见伯乐之知己也。” ---《战国策·楚策四》 喻才能受到压制,处境困厄 。 * 马诗(其四) 李贺　　 此马非凡马，房星是本星。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。　　 古人以为世间不平凡的人或物都是上应星宿的。此诗言马非凡马，但却未得好的待遇，因而瘦骨嶙嶙，但并不软弱，铮铮硬骨，击之有铜声。 * 马，自古以来就深为中国人钟爱，在某种程度上，马已经成为一种精神图腾，不同时代人们对马的不同理解，折射出不同的精神追求。 * * 原名周小涛。原籍山西，生于北京，1955年迁居新疆。1965年考入新疆大学中文系，开始发表作品。1970年接受“再教育”一年。1979年长诗《八月的果园》出版。1982年后，与杨牧、章德益等合力发表“新边疆诗”，对西部文学的发展起了推动作用。代表作有《野马群》、《马蹄耕耘的历史》、《鹰之击》、《一座名叫博格达的峰峦所塑的雕像》等。他的诗歌和散文多取材于西北边疆生活，特别是部队生活，开掘、张扬在极度艰难中谋求生存和发展的生命韧性，格调雄壮、冷峻，具有纵深感、历史感。 周涛其人： * 1966—1976年是中国历史上一段特别悲惨的日子，因为发生了 运动。在这个时期，政治运动使得人与人之间失去了最宝贵的信任，人人自危，动辄得咎。在政治高压下，每个人都过得压抑、痛苦。周涛创作于1984年的《巩乃斯的马》呈现的也正是个人关于“文革”岁月的记忆和感受。 文化大革命 文章背景： * 畸（jī ）形 龇（zī ）牙 怜悯（mǐn ） 滑稽（jī）(稽（qǐ）首) 魅（mèi）力 唿哨（hūshào） 脖颈（gěng） 鬃（zōng）毛 牝（pìn）马 篝（gōu ）火 毡（zhān ）房 喑哑（yīnyǎ） 蓦（mò）然 骐骥（jì） 字词正音： * ◎词解： ???安贫知命：安于贫穷的生活，知晓自己的命运。 ???尤物：指优异的人或物品（多指美女）。 ???当之无愧：能承受各种荣誉或称号，名副其实，一点也不惭愧。 ???我行我素：不管别人怎么说，我还是照我本来的一套去做。 ?? * 巩乃斯的马 偏爱马 巩乃斯的马 民族与马的精神 雪夜驰马 草原观马 群马奔雨 * 偏爱马的原因 对比： 牛：落后的象征，安贫如命。 骆驼：沙漠的怪胎，丑陋畸形。 毛驴：黑色幽默派的小丑。 人类对动物的征服，生命对强者的屈服。 马：茫茫天地间的尤物。 * 在巩乃斯大草原，马作为茫茫天地之间的一种尤物 ，便呈现出了它的全部魅力。 * “它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不让人随意欺凌，并不懦弱”， “它是进取精神的象征，是崇高的化身，是力与美的巧妙结合” 。 巩乃斯的马的魅力是什么？ 表现： 描写两个场面，一个对种公马的特写。 * 描写两个场面： 一、在冬夜旷野的雪地上纵马狂奔的场面。（朗读） “随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展、压抑消失，豪兴顿起……感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，是何等的痛快舒畅啊！” 二、作者在夏日暴雨下的巩乃斯草原上所见到的最壮阔的马群奔跑场面。 （朗读） “仿