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广东省东莞市南开实验学校高中历史 1.1 百家争鸣同步学案2 人民版必修3.doc

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广东省东莞市南开实验学校高中历史 1.1 百家争鸣同步学案2 人民版必修3

广东省东莞市南开实验学校2013年高中历史 1.1 百家争鸣同步学案2 人民版必修3 知识与能力目标 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张;认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。 过程与方法目标 推理分析,主动探究问题的答案,并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较,概括和阐释。 情感与价值目标 通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习,使学生对祖国文化有深入的认识,从而更加热爱祖国历史与文化,有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统;逐步培育起民族精神,激发对祖国历史与文化的自豪感,培养爱国主义情感。 教学重点: 诸子百家的代表人物及其主要思想。 教学难点: 百家争鸣局面出现的原因以及意义 教学过程: 新课导入:于丹《论语心得》导入 学法指导:高考复习四部曲 锁定目标、有的放矢;知识整合、夯实基础;拓展思维、培养能力;总结反思、形成认识。 百家争鸣的含义(什么叫“百家争鸣”) “百家”是泛指,形容学派数量多;主要分为:儒、墨、法、道、阴阳、杂、名、纵横、兵、小说家等十家。 “争鸣”是指争论、辩难。 百家争鸣就是指不同的学派针对社会上存在的各种问题展开争论,他们互相诘难批驳,又彼此交融,进而使学术文化出现繁荣的局面。 百家争鸣局面形成的原因 展示课件:中央台记者与一个西北放羊娃的对话。 问:为什么这个放羊娃会有如此简单、单纯、甚至可笑的想法? 生:有当时当地的政治、经济决定的 师:引出“一定历史时期的思想文化是一定历史时期的政治、经济的反映”这一历史原理 学生根据此原理分析“百家争鸣”局面形成的原因。 经济政治:春秋战国时期,中国社会发生重大变革:井田制、分封制、宗法制等旧制度(周礼)走向崩溃,新的封建制度正在建立 阶级关系:新兴地主阶级崛起,“士”阶层活跃 东周王室衰微,天下大乱,诸侯崛起,诸侯为了在争霸中胜出,纷纷招揽天下人才,士大夫阶层活跃和受重用 思想文化:私学兴起,学术下移 春秋战国时期战乱频繁,很多贵族在战乱中沦为平民,不少士大夫兴办私学,评论时局,寻求恢复社会秩序的良方,把本来只保存在贵族社会中的知识带到民间。 百家争鸣局面的形成 师:春秋战国时期,最主要的思想派别有哪些呢?(板书) 生:儒家、道家、墨家和法家等。 师:初中我们已经学了这些学派的主张及其主要代表人物。下面就请同学们判断以下主张各属于哪一派别的思想。 如:万物虚无,福祸相依(道)——“无为”;朴素辩证法思想 兼爱非攻,节用尚俭(墨)——兼爱;非攻;尚贤;节俭 以法为教,今必胜昔(法)——法治;中央集权;政治变革 仁者爱人,民贵君轻(儒)——“仁”;民本思想 课堂活动:请为孔子、老子、韩非子设计一段颁奖词。要求:能体现他们的思想及影响。并为“百家争鸣”做总结陈词! 例:墨子:他,兼爱人民,不分等级上下;他,行侠仗义,不为个人名利得失;他,热爱和平,否定国家战争;他,大倡节俭,最早构建节约型社会。因为有他,孔子的仁爱显得狭隘而小气;因为有他,中国出现了最早的侠士;因为有他,人们开始思考战争存在的意义;因为有他,资源得到更大限度的利用。他是我们熟悉的,也是我们不熟悉的,因为他离我们那么遥远,遥远至几千年前的春秋战国时期。这就是伟大的思想家——墨子。 四、百家争鸣的历史意义: 1、百家争鸣是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国整个封建时代文化的基础。 2、百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,对中国传统文化的发展影响深远 儒家思想孕育我国传统文化的政治思想和道德准则 道家学说构建了我国2000多年传统思想的哲学基础 法家思想成为历代进步思想家、改革家的理论武器 问:假如你是春秋战国时期的一位君主,你会采用哪家的思想?为什么?(争的结果及形成结果的原因) 诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想——“依法治国” 孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争 课堂练习:1988年,诺贝尔奖得主齐聚巴黎,他们在《巴黎宣言》中写道:“人类如果要在21世纪生存下去,必须回头2540年,去吸取孔子的智慧。”阅读下列有关孔子的材料: 材料一:齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子”。公曰:“善哉!……”季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”????????????????????????? ? ━━ 摘自《论语·为政》 材料二:吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及,限于其信徒……举中国人,虽未

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